“两个位置了。”大巫祝淡淡笑了下，“看来你有的挑。”

死亡刺激神经，大祭司们前仆后继，等到大巫祝在寂静声里慢慢走回到原先的座位上，鲜血已经淌满整座神殿，站着的祭司只剩下三位，他淡淡道：“去做你们应做的事。”

槐庚起初并不明白为什么大祭司们如此悍不畏死，后来他终于意识到，是权力，权力令他们紧密相连，蔑视自己的生死，因为他们永远不会彻底死亡，只要有一丝可能，他们都要大巫祝屈服，只要神明屈服，他就沦落成人，也将沦落成任人掌控的祭品。

也正是权力，令那三位祭司屈从。

大巫祝从不询问，也不征求，只是高坐神殿，行他所行之事。

神永远就应当是神，他应当端坐在云端，应该俯瞰凡人，应当如大巫祝那般无人能够亲近，就连槐庚也没有例外。

祭司们总是嫉妒槐庚受到大巫祝的宠爱，可槐庚却从不这么想，凡人偶然心血来潮时送给蝼蚁食物时，称得上是偏爱吗？凡人无知无觉地践踏过蝼蚁时，难道是憎恨吗？

都不是，从来就什么都不是。

不过槐庚并不在意，他开始一日变得比一日更强，可以为大巫祝做许许多多的事，这已令他十分满足，直到有一日，一个叫做玄素子的中原人出现了。

玄素子像苗疆所曾想象的那种中原人，雍容、儒雅、谈吐风流，他的脸上总是微微带着笑，声音也极为轻柔。

槐庚看得出来玄素子对大巫祝时是不同的，按照他们中原的话说是知音，是知己，对槐庚来讲，不过说明大巫祝对玄素子是特殊的，这是理所当然的事，可大巫祝却破天荒给予了玄素子回应，这不应是理所当然的事，于是槐庚讨厌玄素子。

而玄素子却相反，他看得出来槐庚尊崇、敬爱着大巫祝，因此同样地喜爱槐庚，正如他喜爱其他的苗疆人，并没有什么分别。

只是玄素子并没有留多久，另一个叫崔嵬的中原人带走了他，他们长谈了一夜，那一夜打了很大的雷，似要天塌地陷，几乎叫人恐慌是什么不可知的天灾，却奇异地并没有带走任何人的性命与财产。

不，不对。槐庚否决，它还带走了玄素子。

玄素子与崔嵬来圣山上道别，槐庚依稀记得那时的玄素子并没有任何改变，看见任何人时都是那般温和、舒适、令人如沐春风。

直到大巫祝出现，他才变了，他同样以这样温和、舒适、令人如沐春风的眼神看着大巫祝，好似大巫祝是他在路上见到的行人，在山间见到盛放的花，在林间磕碰到发髻时饱满的果，并无任何分别。

雷声将喜爱着大巫祝的玄素子带走了。

槐庚讨厌喜爱大巫祝的玄素子，也憎恶不再喜爱大巫祝的玄素子。

大巫祝并没有动怒，他只是游刃有余地戏弄着玄素子与崔嵬，令他们离开苗疆时灰头土脸，苦不堪言，可不知道为什么，槐庚看着大巫祝的模样，忽然想起了当年死去的祭司们，鲜血流了满地，大巫祝并不为结果显得开心，也没有失落的模样。

槐庚既觉得放松，又感到不安，他想大巫祝大概早就知道发生了什么事。

却又忍不住想：大巫祝是不是很难过呢？

槐庚并没有问，他很少说话，这样才能避免说出不该说的话。

又过了一段时间，中原又来了个放荡无礼的人，他不像玄素子，并不与任何人来往，也很少对外事外物感兴趣，槐庚并不了解他，更何况那时候的槐庚正忙着苗疆的事，他察觉祭司之中有人为了利益而出卖苗疆，令许多地方允许中苗混居，学习中原的文字与律法，当时正追查得焦头烂额，只隐隐约约知道大巫祝很欣赏这个人。

最后大巫祝并没有让他查下去，许许多多的苗人就如同那个放荡无礼的人一般，他们贪婪地索取走了大巫祝所给予的一切，又毫不犹豫地舍弃他。

大巫祝并不在意那个人，就如同他不在意那些苗人一般，反倒让槐庚也去学习。

起初槐庚不解，而大巫祝只说他以后会用得着，之后数年，事态愈演愈烈，苗疆本就是百越之地，多年混居下来，竟慢慢分出生苗熟苗，生出无数摩擦，而就连槐庚也不得不承认，中原规定的许多律法的确要比苗疆的更实用。

他又渐渐生出不同的心思来，觉得这样也并没有什么不好。

再后来，就是厌琼玉。

槐庚并没有想到厌琼玉竟然在刺杀大巫祝失败后，会做出那样丧心病狂的事来，她将整座罪窟的人杀得干干净净，甚至连尸体都消失得一干二净。

大巫祝最初很是愤怒，可很快，他的愤怒就平息了，而是以一种极难以捉摸的目光看着槐庚，他忽然问道：“槐庚，若有个人带着治不好的疫病，你会如何决断呢？”