信陵君劝说春申君赶紧逃离楚国。若留着这条命，将来楚国陷入危机的时候，他可能还能继续帮助楚国。若命没了，—切希望都没有了。

信陵君还邀请春申君去赵国雁门郡，说现在雁门郡被他经营得不错，虽不比七国国都繁华，但大口吃肉，纵马草原的畅快，也不比富贵差了。

蔺贽则非常辛辣地指出了春申君在此事上的错处。

春申君以为自己步步退缩，就能求来楚王的垂怜。

且不知楚王是欺软怕硬的人，春申君先交出了自己的兵权，然后退出了权力中枢，最后连封地都被削去了大半，就仿佛拔掉了獠牙和尖爪，任由别人宰割。

若春申君留在陈都，还能唤起楚王对他曾经的信赖，能联系曾经共事的卿大夫为他辩白。待他离开了陈都，就只能人成虎了。

蔺贽还嘲讽春申君，若真想救楚国，他就该在势力最强大的时候，真的做那忤逆逼宫之事，扶太子启上位。

就像是当年赵国，如果杀了赵王，让平原君或者平阳君任何—人当赵王，即使他们也很平庸，总比昏庸还小动作特别多好。

楚，不是亡于楚国封君，不是亡于景昭二族，更不是亡于秦国，恰恰就是亡于楚王！

春申君看完两封信，笑得眼泪都流出来了。

信陵君的信是希望他活下去，蔺贽的信则是打消他活下去的欲望。

蔺卿啊蔺卿，都说蔡泽毒计第—，或许秦国最毒辣的人，是隐藏在赵国上卿蔺相如的光环下，披着荒诞不羁伪装的你啊。

春申君对劝他离开的门客道：“当一个人拥有了超出他期望的名声时，他就会被名声束缚，很难去做玷污名声的事。我本来应该是—个汲汲于富贵的俗人，但现在却被名声束缚了，无法苟且偷生。你们且散去吧。”

春申君遣散门客，除了护送春申君家人离开的门客，竟无—人愿意离开。

春申君劝说再无用，便只能打开库房，拿出所有留下的财富，分与门客的家人。

他又将家中美酒全部拿出来，牲畜全部宰杀，粮仓开启，邀请封地所有士人庶人饱餐一顿。

封地中许多士人富商也拿出家中钱财，加入了这一场宴席。

菜肴像流水一样端上桌，不断有人上桌，不断有人离开，也像是流水一样。

春申君的封地是淮河以北十二个县。

原本春申君因为淮河以北是楚国腹地，也是兵家交战之地，担心若这些地不在楚王手中，军令下达不畅，便自请废封邑为郡县，自己选了江东蛮荒之地。

江东扬州（不是后世扬州，而是古九州之一）虽已经被吴越初步开发，但吴越被灭之后，江东之地又几乎成了蛮夷之地，水患严重。

春申君就扎根在江东之地，修筑新的城池和堡垒，铲除匪患，治理水患，实行教化。

江东开发，离不开春申君的功劳。

也正是如此，逃难到江东的项梁叔侄俩才能拉起一支江东子弟军。

江东子弟心向楚国，并非受了项家的恩惠，而是记着春申君，继而记得楚国。

现在春申君虽没有机会再去往江东，他的封地有的返还给楚王的，有的向其他封君借兵送了出去的，只剩下五个。

但他把封地治理得很好，即使偶尔遭遇兵灾，也不忘修建水利，时常巡视农耕，也是封君中难得会开仓救济的人。

他虽是个追求富贵的俗人，却也有配得上战国四公子的一面。

所以春申君大摆宴席，五个县能有能力参加的人，都来了。

他们惧怕楚王，但他们想法不责众，他们处于兵家必争之地，晾楚王也不敢把这五座城池屠了，让他国长驱直入。

流水宴整整开了日。

这是有史料记载的第一场不分贵贱的流水宴，后世流水宴便又有了“申宴”这个名称。

当楚王的使臣进入春申君封地的时候，即将来到春申君所居住的县城时，春申君停止了流水宴。

楚人皆泣不成声，再次请求春申君逃走，他们愿意拿起武器，挡住楚王的使臣。

春申君此刻好像终于对死亡释然了。

他的笑容中没有苦涩，劝说他封邑的民众道：“先贤孟子曰，‘生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。’请诸位不要阻拦我的‘义’。”

春申君对面前的民众作揖。

这些民众中有许多庶人，甚至还有身穿短褐的农人和没有姓氏的游侠。

春申君身处楚国这个贵族和庶民隔阂非常大的国家，身为楚国最顶尖的贵族封君，第一次对连姓氏都没有的庶人深深作揖。

“诸位，虽然外界传言我仁义高过长平君朱襄公，但这只是六国离间计故意抬高我。我远不如朱襄公。我赈济楚人，正是受了长平君的影响。”春申君作揖后，声音洪亮道，“所以，若是你们将来活不下去了，就南下去寻长平君吧。长平君是我的友人，报出我的名字，长平君会接纳你们。”