陈启仍旧是广陵县令。

秦王来了诏令，他已经转正了。

他站在朱襄身边，看着农人布满沟壑的深褐色脸上涕泗横流，很丑，又很令人动容。

陈启哽咽道：“又丰收了。”

朱襄却很冷静：“现在还不一定丰收，得看老天赏不赏脸。如果在水稻收获的时候来一场大雨，水稻就会烂在地里。”

即使在现代，有了诸多科技加成，种地仍旧是靠老天爷赏饭吃的活。

如果水稻小麦灌浆的时候遭遇连绵大雨，很可能就面临绝收。

只是现代有更好的赈灾机制，也能更迅速地抢收已经成熟的粮食，还能将被雨淋湿的粮食及时送去烘干，所以不会爆发粮食危机。

但这只是对于整个国家大层面上而言，一时的风不调雨不顺不会对粮食丰收造成太大的影响。但对于一家一户而言，绝收就是绝收，损失就是损失，那也是无可奈何的事。

在战国时，就算辛苦了一整个粮食生长季节，已经看到了水稻田变成金色的海洋，但就那么一两日不合时宜的雨，就能摧毁一切。

陈启被朱襄这几句话吓得眼泪都不敢掉了。

他看看天空，忐忑不安道：“要不要祭天，求求老天开开眼？”

朱襄冷漠道：“如果老天能开眼，乱世就不会到来。与其指望老天垂怜，不如做好准备。我已经命人抓紧打造新的收割工具，建造好了粮仓。你领人起窑，若收割时下雨就用来烘粮食，之后可以用来烧砖。”

陈启道：“柴火可能不够。”

朱襄沉思了许久，道：“秸秆可以用来烧火。缺的部分，李牧会从南方运来树木。”

南越山中有很多树，只要李牧稍稍给一点粮食布帛，百越部落就会指挥他们的奴隶砍树卖钱。

百越树砍多了会加剧水土流失，造成泥石流和河流堵塞。但朱襄只能照顾自己眼前的这一片地，其他地方的人，他只能说对不住了。

给百越造成的烂摊子，就留给后世人去补救吧。现在百越人少，应该也不会造成太大影响。

朱襄现在越来越“洒脱”了。

陈启松了一口气，但还是不安：“真的不祭拜老天？”

朱襄看着陈启忐忑的神情，在心里叹了口气，道：“祭天安民心，或许也有用。我不太了解祭祀的事，浮丘。”

“在。”浮丘恭敬应道。

“你与陈县令商量一下如何祭天，简单一些。现在广陵什么都缺，心诚即可，我想天神应该不会在意一些虚礼。”朱襄道，“你们决定好后，我亲自祭天。”

浮丘立刻激动道：“学生遵命！”

身为儒生，谁不想主持重大仪式？浮丘跃跃欲试。

朱襄让浮丘和陈启商量，自己则去忙碌夏收和夏种的事。

水稻收割之后要立刻种植秋稻，一日都不能耽误。

水稻能养活中国亿万人口，靠的就是农人不间断的辛勤劳动。用后世的话来说，水稻种植是最典型的劳动密集型产业。只有最勤劳的民族，才会种出产量最高的水稻。

陈启等朱襄走远之后，才小声对浮丘询问道：“长平君好像不太乐意敬神啊，是因为我们敬的是楚国的神吗？”

陈启有些担忧。虽然广陵现在已经完全投向秦国，但民间根深蒂固祭拜鬼神的传统，一时半会儿难以转变成秦国的不熟悉的神灵。长平君是不是因此不满？

浮丘道：“朱襄公哪是如此狭隘的人？世间圣人都是敬鬼神但远鬼神，朱襄公也一样。朱襄公在咸阳城时曾与方士约斗，在云梦泽曾亲率大军破山伐庙，斩杀害人鬼神。”

浮丘脸上浮现出怀念和敬佩的神色，道：“对圣人而言，他们尊敬爱护黎民苍生的神灵，斩杀祸害黎民苍生的神灵。神灵或许厉害，但在他们心上，远远不及苍生的重量。所以朱襄公会祭天祭神，但不会太在意神灵会做什么。他只相信苍生自己。”

浮丘起了谈兴，又说起朱襄和蜀郡郡守李冰在成都平原治水一事，截流，移山，开渠……这一项项只会在神话中出现的壮举，在成都平原上一一实现。

“说来吴越之地是禹皇的故乡，会稽山就是禹皇的陵墓。大禹治水，也是不靠上苍靠苍生啊。”浮丘道。

这个时代的消息闭塞还是太严重了，朱襄那些壮举，六国上层的士人能探听一二，如陈启这等地方上的士人，知道的确实不多。

哪怕黔中郡的事，一辈子待在广陵郡的士人们也不一定知晓。

陈启听着朱襄的壮举，脸上惊惧和敬佩的神色混杂，思绪十分混乱。

但当浮丘说起大禹治水的时候，陈启的惊惧突然淡了。

是啊，我吴越的老祖宗禹皇不也是这样的人？治水都是人的功劳，路上遇上能帮忙的神仙就感激一下，遇上捣乱的神仙就斩杀了。祭拜鬼神，只是让祂们别捣乱，算是预先通知，可不是将所有希望都寄托在他们身上。