吕房：“吐蕃很乱，幸好海飞奴应当只是想看看南禹，做做民间考察，不会跑到那边去吧。”

开龙帝建立南禹时，因着手头力量不够，也没能延续孟朝全盛时期安插在吐蕃的总制院辖地，当地贵族抓住时机又打了起来，直到如今也没能打出一个统一的王，还是散装状态。

吕瑛以前就听秋瑜说过，吐蕃是一个必须要掌控住的地方，别的不说，炎黄文明的两条母亲河，黄河、长江的源头都在吐蕃境内。

巴蜀，成都府，蜀郡王府。

大世子秦湛声是宗室中出了名的浪荡子，他自幼习武，文武都学得不错，本是称一句少年英才的人，偏偏十几岁的年纪就跑出去闯荡江湖。

闯荡江湖都算了，居然还因为在琼崖岛违法乱纪被逮去修路队干了几年苦力，丢尽了巴蜀郡王的脸面，也使其在大京的胞弟颜面无光，专门写信指责兄长拖弟弟后腿。

要说这事唯一的好处，大概也就是秦湛声服完刑活着回家后，让所有把修路队传成人间地狱的人意识到，那儿居然不是进了就必死的绝地，好好服刑是可以带着手艺回家的。

在修路队的日子里，秦湛声不仅学会了和水泥，还跟着扫盲班上了许多课，偶尔还要脚上戴着镣铐去为那些鳏寡孤独的家庭做些力气活。

活了十七年终于被彻底拉到社会底层见识人间疾苦的大世子被民间的苦难糊了一脸，刚开始自然是不适应，甚至觉得吕瑛在折辱他的。

直到修路队里有些人看上了秦湛声的脸，打算对他的屁股出手，秦湛声因武功被封完全无法反抗时，修路队的监督官狠狠惩治了这些人，给秦湛声换了个地方做苦工。

他终于感受到了一个优秀的、掌控力、遵纪守法的统治系统对他带来的好处。

若那些事发生在南禹的苦工身上，是必然不会有官府及时拯救受害者，甚至是给受害者撑腰，狠狠责罚那些加害者的，他们压根就不会重视这些苦哈哈力工身上发生的事！

从这件事后，秦湛声总算能听进去扫盲班的课了，他仔细阅读了以吕瑛为首的岛上统治者编撰审核后的课文，发现王侯将相的身影不再是课文的主体，吕瑛主笔的几篇文，主角分别是农民、军士、一名为了救落水儿童而去世的女性扫盲班教师。

还有雨神和妈祖共同抵御外敌、调理风雨、鼓励百姓齐心协力对抗倭寇，天灾后也不要气馁，要坚强地重建家园、神仙会保佑坚强的人之类的。

这些文章代表着吕瑛期待着百姓们前进的方向。

他想要百姓做坚强的人，做过好日子的人，为了达成这个目的，吕瑛冒天下之大不韪把琼崖岛所有不服的士绅都砍了。

秦湛声还看着无数与他一样服刑的苦工学会写自己的名字，能算数了，能有条有理的说话、安排事了。

吕瑛的扫盲力度在禹朝人眼里相当狠，如今琼崖岛有三成的人都从扫盲班毕业了，这些人但凡是青壮年，找工都会更方便些，军队则达成了全员脱盲的成就。

这么做自然不符合牧民常有的做法，却没有增添动乱，反而是越读了书认了字的人，越是知道在泽国的日子会更好过。

秦湛声学着学着，等他服刑完毕，人也成功的抑郁了。

因为他发现再这样下去，泽国吞下南禹是迟早的事，说不定吕房在位的时候就能干完，最迟也是吕玄这一代的事，等到吕瑛登基，秦湛声作为南禹宗室若是有幸不被宰了，也依然只能跪在吕瑛的脚下称臣。

南禹让他看不到未来，秦家宗室的下一代里更是没有能和雨神神裔对抗的英才。

大家都很菜，秦湛声已经是很出挑的那一批了。

为着这事，他连媳妇都不想娶，更不想生孩子，只想窝在家里的小佛堂中抄经。

他不敢出家，因为泽国是没有方外之地这种说法的，要建寺庙观宇得先和官府报备，官府给的度牒数量更是有限，而且出家以后也得继续交税。

信雨神也只是可以增加免费教育的机会而已，免税是绝对不可能的！

敢在税这件事上和吕瑛掰头的，最后真的会掉头！

深夜，秦湛声抄完一本《大悲咒》，坐在观音像前念念有词，背后的窗户发出吱呀一声，他心中一惊，转头看去，就见吕瑛款款落下。

他们其实没有见过几次面，可吕瑛的样貌，已到了只要见过一面就绝对不会忘记的地步。

秦湛声惊愕道：“小殿下？您为何要来此？”而且还穿着女装！

吕瑛穿着丁香紫云色锦制的衣裙，发间只插了一根檀木簪子，看起来素得很，却依然不掩其绝世容光。