秋瑜敢指天发誓，妈祖和雨神就是到了二十一世纪都和吕宋本土神没有任何交情，顶多两边的宗教协会友好合个影而已！这几篇故事绝对是吕瑛瞎编的！

吕瑛斜他一眼，仿佛在看傻瓜：“当然是为了把吕宋经营成熟地啊。”

小人家精得很，如果吕宋岛的人们一直穷着，或者对他们实施竭泽而渔的统治，到时候本地人也不傻，肯定会奋起反抗，而吕家就要抽兵力到此处来镇压，这实在是一笔不划算的买卖。

既如此，不如花点力气，把这里的人都教育成自己人，再好好经营，说不定此处就能真正反哺吕家的势力。

吕瑛只想将吕宋从生地经营成一块人人都能好好干活给他交税的“熟地”，连在本地倾销货物的念头都没有，满心都是带着大家共同发家致富，然后所有人一起给他交税的美好蓝图。

在琼崖岛扫了一年多的盲，吕瑛已经很清楚教育的力量了，他甚至打算回去以后，就再把琼崖岛的扫盲课本也修一修，从源头加强吕家统治的合法性。

秋瑜觉得吕瑛治理此地的方针是没错的，但还是迷惑：“你这么修，吕宋能买你的账吗？”

吕瑛：“我虽然没把每块地方都走到，但我太公公的地盘已经摸熟了，这套课本在他的地界应是能用的。”

吕瑛跳下书桌，又拖出一个藤编的箱子来。

秋瑜看了他考察本地的笔记，竟是也不知不觉积累了半箱子，其中有吕瑛与本地农户、渔民的沟通，又有对各个部落风俗的探究和分析，还有对吕宋历史的阅读和读后感。

比起环琼崖岛旅游的时候，吕瑛在考察一道更加成熟，笔记里的遣词造句精炼直白，现代人都可以轻易看懂的，而且在探访此处时，吕瑛精准锁定了这里的各个阶级。

或许在吕瑛脑子里还没有阶级的概念，但他的确是把这里的人分了几个部分，有兵的统治阶级、管事的类文官阶级、商人、农人、山中的猎户、海边的渔民，他甚至还去每个阶级里有代表性的家庭里去住了几天。

他和猎户打猎、帮农人种田、和渔民一起驾船出海，又和药农采药。

在秋瑜练武时，吕瑛就忙活着这些事，若非身边跟着华美静这样医术精深的大夫，这娇弱的小孩怕不是早把自己累病了。

也难怪他从外边跑了一圈回来，这半个月都只窝屋子里写课文，印刷的事交给岚溪去主管，估计也是身体不适，不得不老老实实进入休养模式给自己回血。

但看着吕瑛面色苍白、披薄薄半旧衣衫，坐在榻上用毛笔一笔一笔书写文章时，那份古典的书卷气，竟是让秋瑜移不开眼，不知不觉就这么看了一下午。

作为前运动员，秋瑜自知是个慕强的人，但他不慕赛场上的强者，因为那些人都是他要击败的对手，而吕瑛是强者，无关武力，而在心智、毅力和灵慧，甚至于他对权力的把控、搅弄风云方面的天赋，都令秋瑜觉出一股难以言喻的魅力。

当然了，这份对魅力的感知非常纯粹，与爱情无关，能对着吕瑛这个年纪的孩子起那方面心思的大概都是阳痿到只能在小孩身上找征服快感的超级变态，而秋瑜作为一个慕强的智性恋，更欣赏高挑强势的事业型强人。

至于瑛瑛么，这孩子现在看起来简直软萌到极点，要不是瑛瑛的亲妈、外祖、太外祖一个比一个高大健美，秋瑜都怀疑那件一米八八尺寸的龙袍是瑛瑛做来哄自己高兴咳咳。

等教科书印好，吕空以自己的名义，向达古城邦的三万汉人里的大族发出邀请，又联系了那些汉人、土人结合生出来的混血，最后是土人的代表。

大概是吕太公过于武德充沛，在登岛占地盘时已充分展现了自己的战斗力，又有吕家的财富在背后支撑，这三方势力代表在会议上相处和谐。

接着吕空便提出，吕家需要大量的椰子、矿产、粮食来发展琼崖岛，因此愿意出布匹、瓷器、茶叶、药物、农耕道具来与本地人交易。

用原材料换加工过的产品，对于缺矿的琼崖岛来说自然是有利的，而吕宋岛也的确需要琼崖岛提供的东西。

其中药物还有秋瑜出的一份力，他和华美静联手写了几张中成药的药方，可以治疗常见病症，回去后就可以开药房。

但吕家既然提出了牵头开矿、种粮食，那么本地人自然得跟上他们派出的指导人员，用吕家认同的方式去开矿、种粮，而且吕宋岛土人部落太多，不同部落大多使用不同的语言，这样太不方便了。

吕空顺势提出，对到他们家工作的工人进行扫盲，教导他们读书认字。