两只大鸟花了好几天功夫思考对策，后来甚至提出要不干脆不围观了，到树林里去蹲着，反正等过两年小孔雀翅膀硬了跑出去组建自己的家庭了他们有的是机会继续看。

结果决心下好了，事情却峰回路转。

临近节庆日的某天清晨，四只孔雀吃完饭飞回土掌房群落里来消食，正好看到阿果在桌边忙碌，正前方搁着两个大碗和几个布袋。

其中一个大碗里装着土黄色粉末，散发着一股微微发苦的香气，可能是松香粉；另一个大碗里装着大大小小的碎块，应该是碎木屑。

安澜凑近去嗅了嗅。

她本意只是想确定阿果在混合的东西是不是松香粉，没想到豌豆习惯性地跟着学，蕨菜也跃跃欲试，结果两只小孔雀你追我赶地连打了十几个喷嚏，好奇的眼神瞬间转为惊恐。

松香粉拯救了世界。

随着节庆氛围越来越浓厚，飘散着的松木味道越来越鲜明，蕨菜和豌豆连土掌房都不想靠近了，整天不是蹲在树林边缘就是蹲在食源地里，假装自己是无家可归的流浪鸡。

做父母的很心疼——才怪。

做父母的没想到还有这等好事，胜利竟然来得如此容易，郁闷之情顿时被狂喜之情冲垮，像再寻常不过的游客一样做起了节庆攻略。

因为土掌房结构特殊，为了防止过火，村里大部分人家都选择在最底层的空地、也就是村口大树边的“广场”上支火把，同时还齐心协力堆了一个最大也最主要的火把（火架）。

安澜去年只看了个大概，今年全程站在树上就看得很详细了，这个最大的火架子里简直可以说是什么都有，堆放的东西五花八门。

按照传统火架子的主体应该是松木和松明。

然而在村寨里“松木”就变成了“带松木的东西”，她分明看到高高堆起来的除了木头还有某些人家用不到的旧椅子、旧衣柜、旧装饰物，架在最底下的甚至还有一张松木小床。

安澜：“……”

就，还挺就地取材的哈。

倒是支起来的小火把有意思得多。

这些小型火架主体仍然是由松木构成的，但在松木外围绑了各式各样的装饰，有从镇上采购的旗绳，有自家编的彩色布带，还有一整个的绣品套子。

阿果也在支起来的小火把上挂了重重叠叠的彩绳，绳子是家里四个人一起编的，就连安澜和诺亚闲得没事都帮忙叼过绳端，蕨菜和豌豆虽然不自知，但也被阿果用彩绳在头上放了一下，假装是搭了一把手。

这份装饰寄托了整个家庭的祈愿。

傍晚时分，空地上所有的火架都被点燃，而参与庆祝的人们腰上挂着布带，一手举着火把，一手撒着松香粉，先是绕着空地走了一圈，将星火接成一条盘踞在山间的龙，旋即又将这些火把投入火架当中，绕着最大的火架载歌载舞。

站在树上的安澜和诺亚看到了满脸绝望的诗薇，看到了假装动嘴的英虎，看到了动作僵硬的阿木，看到了像孔雀般灵动的阿果，还看到了浑身上下写着“我是谁我在哪”的小曾。

年轻的研究员疯狂摆手示意自己真的不会跳舞、哪怕特训过都跟不上舞步，但没人在意他的强烈反抗，两位精神矍铄的奶奶齐齐上阵，一眨眼就把他拖进了人潮当中。

然而当天的MVP注定和小曾无缘——

也可以算有缘。

在某个时间点上，诺亚用喙尖轻轻啄了啄安澜的脖子，示意她往高处飞。两只大鸟振翅而上，越过无数人家的屋顶，跃入一间慢慢熟悉起来的屋舍当中。

不断炸响的烟花和熊熊燃烧的火把在晒场上铺了一层薄薄的红光，借着这些微光，诺亚在木筐边上找到了一个小酒坛，做贼一般左右看了看，旋即揭开了盖子。

坛子里装得黄泡果，而且是发酵了的黄泡果，小曾把这些果子放起来估计是在跟当地人学酿黄泡酒，没想到被自己养大的小冤家摸了个正着。

不仅摸到了，还吃了几颗。

不仅吃了几颗，还醉了。

半小时之后，整个空地上的人都看到一只拖着尾巴的绿孔雀从天而降，落在人群和火架当中，抖开尾屏，张开翅膀，合着歌声跳起舞来。

伴着游客们善意的哄笑声，迎着村民们加油鼓劲的叫好声，对着小曾和诗薇一前一后举起来的照相机，雄孔雀没有半点不好意思的迹象，得意洋洋地展示着自己。

安澜便跟着笑。

她觉得自己好像也有点醉了。

等到他们清醒过来之后可能会想连夜扛着大火架子离开地球，但此时此刻，松木在燃烧着，人群在唱着跳着，烟花在头顶上绽放着，火光在孔雀金属色的羽毛上跃动着——