“买了就去服劳役呗。”温润无所谓，劳役这个事儿，在温润和原主的记忆里，只有印象，却没经历。

他这话说的温村长一噎，温族长一看这事儿说不过去，就改了口：“那也不能让他们在温家庄继续下去了，连马寡妇都受到了惊吓，还有谁是他们不敢骚扰的啊？”

张大爷喝了一大口茶水：“马寡妇不年轻了，人家图什么啊？那年纪，说个不爱听的话，她当那些人的娘，都够年纪了。”

这也是个大实话。

“不管他们图啥，总之，不能让他们继续骚扰马寡妇了！”温族长说的斩钉截铁。

“呵呵……。”温润只是给了他们一个皮笑肉不笑的“呵呵”俩字。

他们不就是想给马寡妇搞一个贞节牌坊嘛！

温润前世是研究过这个东西的，其实最早的贞洁牌坊其实多以“节”字为主，多以古代士子为褒扬母亲养育之恩为名建立；但到古代封建社会末期，理学之风兴盛，贞洁牌坊就逐渐以“贞”字为主，成为了又一座压迫女性的大山。

起初，女性在夫死后还多为自愿守寡，因为夫妻情深，也不想改嫁，甚至有情深之人，殉情而死，为之殉葬，那是可歌可泣的爱情。

但后期大户之家攀比贞节牌坊数量愈盛，甚至官员都以贞洁牌坊数量为自己政绩明证，期间被逼守寡、甚至被活活饿死的女性不计其数。

所谓牌坊，实际是一种古代形状似门的高大建筑，一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。

最初是表彰，等到了现在这个朝代，已经成了一种荣耀，平民百姓很少能得到朝廷的奖赏，只有几个可能才会被朝廷知道，甚至是著书立传，立碑筑坊。

这贞节牌坊，算是其中的一种。

等到了这个时候，贞节牌坊的意味已经变了，特指为了表彰封建女性对自己的丈夫坚贞不渝，一生恪守贞节而建立的牌坊。

所以贞节牌坊的要求，在本朝是很高很难的，首先就是要守寡时间超过三十年，且名声极好，在此期间，没有想过再谈婚论嫁。

如果是独自抚养孩子长大，那更显得道德高尚。

三十年的守寡时间，算得上是坚贞不移了。

马寡妇又独自抚养儿子长大成人，自家呢，又有两头老牛，五十亩地，还都是上等的水田，每年种植的稻谷，除却缴税和赎买劳役，还能剩下点吃的和一点钱，精打细算之下，他们母子俩的日子，其实过得挺好。

不好的话，就凭马寡妇的为人，早就厚着脸皮改嫁了！

这些年他们家的五十亩地，都是温家庄的人帮一把手，给她种下来的，不然她一个女人家，怎么种的了五十亩上等水田？

看温润这个态度，软着来是不行了，温族长收起了笑模样，开口慎重的道：“温润，不管怎么说，那些人都不能继续留在温家庄了，你买卖家产的时候，怎么也不通过温家庄的村长，以及里长呢？”

温族长不仅是乡老，同时，他的大儿子，还是温家庄以及附近两个村子的里长。

按照规矩来说，买卖家产的时候，也得通过里长吧？

结果温润是通过里长了，他通过的里长，不是温里长，而是马里长！

全县有四个里长，他们各自为政，并没有相互沟通的意思。

遇到事情了，就请乡老们出面，大家一起合计合计，能解决就尽量解决。

不能解决的，才能麻烦衙门里的老爷们，甚至是县令大人。

“我出嫁了。”温润低眉浅笑：“嫁出门的人，泼出去的水，这是我出门子的时候，我那小叔小婶亲口说的，而且我还没出温家庄，温老七，就开始招呼人手，去我家的宅子里打扫卫生，找人买木材，还吆喝着说，我家的地，已经都是我小叔家的了，那个时候，那么大的动静，也没人出来看看，说一句公道话，我嫁入王家，就是王家的人了，我家的东西，我有权利处置，至于怎么处理，是我的事情，人家给的价格高，我有什么不卖给他们的理由呢？何况，我们手续齐全，买卖自由，这都多久了？我没有反悔的意思，赎买什么的，更谈不上，他在温家庄如何，是你们的问题，以前你们不也是管理温家庄的吗？现在也一定可以管好的，我相信你们的能力。”

温润这话说的，软刀子扎进去，还使劲儿捅了捅。

没办法，他就是要表态，表明白态度，让他们知道，自己的立场，是什么样，坚定地立场！

“你就不能回去吗？”温村长不高兴的道：“那里也是你长大的地方，你也不想看到它，声名狼藉吧？”

何况那些人的手段，他们是见识过了。