那信教的，不说一定，大多数肯定是遭了难事，没办法了，心里难受才去求神拜仙的。

而且，人多现实啊，拜了几次没效果，就再不来了，就算真有效果，也不一定以为是神的功劳，兴许还觉得是自己转运了呢。

在极乐教初期，童磨还是个孩子的时候，大家来拜‘神之子’，其实也就是来唠唠嗑，倾诉倾诉，没错，他头发是挺非主流的，但那又怎样，山上的野鸡毛比他长得还花哨呢，按照这个逻辑，野鸡也该是鸟神了。

所以，大家哪里是为了这个，不过是觉得他是个孩子，反正说啥也听不懂，正好吐吐苦水，吐完回家该干嘛干嘛。也就童磨那对儿爸妈当了真，还真以为自家营业得不错呢。

有看不过眼的老人家，劝童磨的爸妈：“大毛小花啊，这好好的孩子，天天装神弄鬼的，不是可惜了吗？村里的老师让我来劝劝你们，赶紧让孩子去上学吧，以后大字不识的可怎么办呢？我跟你们说，这孩子得走出去，见见大世面才有出息，不能一辈子都窝在咱们这个小地方。而且，你们神不神的，外面的人不晓得，咱村里人还不知道吗？我看来拜的人里，还有得了重病的，你们可别耽误了人家。”

然而，鬼迷心窍的童磨爸妈把老人家赶了出去，并骂道：“老酸鸡，就是看我们家现在过得好了上门捣乱，不用您老操心，我们家神之子啊，生而知之，不用上学，就擅长干这个！”

于是，村里人也不怎么管他们了。

直到后来，童磨妈因为童磨爸出轨，和女信徒们玩转盘游戏，毁灭了三观，于是一个激动之下，把童磨爸也物理毁灭了。自己也自杀了。就剩下童磨孤零零一个人了。

还是村子里的人家轮流养着他，今天东边叫：“磨盘啊，大婶炖了老母鸡，来吃啊。”明天西边叫：“去，去叫你磨盘哥来咱家来，今天蒸了豆角包子。”

村里老人出了点钱，让他去上学，别说，小伙子学得还不错，九九乘法表背得嘎嘎熟。

本来一切都往正轨上走，大家还盼着能出一个大学生呢，结果一天夜里，村里来了个奇怪的男人，说要找极乐教的教主，恩赐他一场命运的转折。

村里人当然不让，这男人便‘咔咔咔’地咬了三个人，大家都吓疯了，四散逃窜，赶紧去找铲子锄头防身，但男人太强大了，抓住了好多孩子，扬言要在大伙面前一个个吃掉。

这时，童磨自己走了出来。

后来，他就变成了鬼。

他离开了村子，再不和村里人接触，回去继承了万世极乐教，找了一些外地小工扩建了宅子，真真正正当上了教主。

可能是他成了鬼的缘故吧，有了些神通，这极乐教搞得名声越来越大，越来越好，好些外地人都跑来信教，一传一，百传百的，都说灵验得不得了。

虽然偶尔有教徒失踪...村里人却不好意思再管他，大家就这么相安无事地相处着，虽然知道变成了鬼，固然会吃人，但吃得毕竟不是村里人，吃了人也没让大家看见，所以大家也就装聋作哑，看着那些外来的信徒走向那座大宅。

但随着去拜的人越来越多，村里人发现了商机。于是有的开始摆地摊，卖旅游纪念品；有的卖小吃；有的卖极乐教周边产品...这些还算好。

但有些人就不大讲究了。拿着大喇叭推销内裤，大喊五元三条，都是极乐教主开过光的裤衩，男的穿了屹立不倒，女的穿了一年抱仨（...）不灵不要钱...有的开始卖自制的符水丹丸，打上大大的‘极乐教正品’标志，并大喊口号：当地人不骗外地人。

甚至有向导组建‘极乐教一日游’，带着外地游客往大山里一钻，到了僻静地方，掏出把刀来，指着块写着‘极乐教’三个字的牌子道：喏，这就是极乐教，掏钱吧...一时，大家赚得盆满钵满，也不去想极乐教的好坏了。

纸月乌听到这里，唯一的想法是，幸好这个世界还没发明手机，要不然，村民们得人手一部拍小视频，点赞转发求关注，极乐教就成了网红打卡地了。

面对这种情况，村里的老人长吁短叹，破口大骂，指责村里人良心坏了，骗人的事儿那是能干的吗？遭报应啊！赶紧把摊子都收了，踏踏实实地赚钱！

但大家挣钱都挣疯了，以前天天地里刨食，累死累活才刚能吃饱，现在，从小河沟里舀点水，那就是神水。搓几个泥球，那就是金丹。破布衣服烂麻片，管它是什么，只要打上‘极乐教主’的标签，那些外地来的冤大头、乡巴佬，就像疯了一样地抢购。

钱‘哗啦啦’地流进腰包里，村里人的脸上天天洋溢着笑容。