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[希伯来神话]一个世界的艰辛养成史(469)

作者:淡暮霭 阅读记录

这项工作让他投入,很快就没了杂念,只见某位祭司在石板注释道:日自东升,又从西落,一天过去,一天又来,江从海出,河往海流,一代过去,一代又来,人事不能道尽,普天之下亦无新事,岂不叫万事令我等厌烦......

约瑟脸上出现细密的汗,他挠了挠后脑勺望着这块石板发呆。

“眼看,看不饱,耳听,听不足”却是雅威不知何时走到他的身边,念出了石板上面的文字。

“弯曲的,不能变直,缺少的,不能足数”

“我吵醒您了吗”约瑟慌忙站起来不好意思的问。

神让他坐下,眼中含笑:“可有不解的”んttps://

约瑟又是激动又是克制的摇了摇头,摇了一半想起什么又乖乖的点头:“我只是突然想到前任祭司曾同我说的话,他说,虚空的虚空,凡事都是虚空”

“你的悟性很好”神赞道。

第一次被夸奖约瑟有些脸红,他一个人的时候也喜欢胡思乱想,不过那时无人能解他的疑,这下不免向雅威请教。

“可是我不能理解,如果人这一生都是虚空,我们所历的劳碌,一切的苦难是为了什么呢?”

“你认为苦难源于什么”神问他。

约瑟思索了一下,答道:“是智慧”

“亚当夏娃吃了智慧果才是知晓苦难的开端”

“人常言禁果是万恶的根源”神温言看他,“你道‘知晓苦难’才是苦难的开端,何以见得呢”

祂的眼神充满了鼓励,人渐渐的就不忐忑了。

“苦难本就存在,它随处可见”约瑟说道,比着指头举例,“譬如我每天都会四处清扫灰尘,防止蜘蛛在角落结网,细想蜘蛛吐丝不易好不容易成了网却被我扫掉,这是它的苦难吧?再还有那些占地盘的野狗,它们无栖身之所也是苦难吧......苦难就是苦难,不能因为它们不会说话就无视掉”

他看事情的角度很是清奇,于是神就问他:“既知如此你岂无愧意?”

明知蜘蛛辛苦,野犬流离也坚持不懈的行清扫驱赶之事。

“自然,不让神殿蒙尘是我的职责!”约瑟理很直气很壮的说道,“虽然它们的苦难因我而起,可是它们不如我知道苦难,不知道苦难也就不会因为苦难而苦难”

“所以我说‘知道’才是苦难的开始”

神因他的话失笑,渐渐又平复了嘴角,与人而言,和蛛网灰尘为伍是苦难,同野狗争抢地盘也是苦难,约瑟不言自身之苦,实则也知自己身处苦难,神为他的通透喜又为那些一直看不透的忧,祂看着窗外:“又如何不是呢”

“多有智慧就多有愁烦,加增知识就加增忧伤,从来如此”

从那个方向能看到哈尼雅阁下的离去。

‘雅威阁下并未真正休憩,恐怕将哈尼雅阁下的动静都看在眼里’意识到这一点,约瑟抿了抿唇,感觉自己介入了一场小祭司和大祭司之间的分歧,他用余光扫了边上的桌子一眼。

那上面堆了很多义人故事,都是哈尼雅阁下这几天找来的。

他们的分歧是什么约瑟不清楚,也认为自己并没有这个资格过问,不过那些骗七岁小孩的故事他也看过几篇,他想起其中一个义人除恶扶奸的故事,他带入的倒不是那位义人,而是在故事开始之前什么也没做却被恶霸无故欺凌的良民。

“雅威阁下”他唤道,“听闻好人时常不长命,因为容易惹祸上身,比较起来坏人反倒总能称心如意”

“这是为什么,好人不该比坏人得到更多的公义和优待吗”

神为他在石板上圈出了这样一句话:【凡事都有定期,天下万务都有定时】

“天下万务有定时,生死有,哭笑有,或有福,或有祸”约瑟轻声念道。

“该静时静,当言时言”神同他说道,“你所言智慧亦是如此,智能明目也能障目,行义不过分,不自逞真理必不会自取败亡。行恶不过分,不要为人愚昧,又何必不到期而死呢”

“那我这样的是不是只要少行少言就能平安到老了”人生很没有追求的约瑟问道。

神颔首,继续看着那块石板:【思虑多,白日易做梦,言语多,就显出愚昧】

“不增添,也无所减,便是最好”祂很赞同那上面观点的说道。

“我会好好记下来的。”约瑟持刀嚓嚓的就要往泥板上刻阅读笔记,神见他两只手全是泥灰,就从哈尼雅的桌子上匀出了许多洁净的木片给他。

“我擅自取用,哈尼雅阁下回来不会生气吗”约瑟问。

木片价高难得,是一种奢侈品。

神静默了一会儿,才道:“不会”

天使已无心日课,留着这些也没用,不如物尽其用。

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