所谓学堂，自然和天堂的天使学院不能相比，充其量只是一间泥屋子，略略凿出两个透光的窗，里面装满了泥版。

拉斐尔也不嫌黑，混入其中一间泥版屋，跟着里面的人类一起学习他们的文字。

楔子与线条构成的图像连接着以拦人的语言，他用湿泥板和三角形的芦苇笔，学着将它们排列组合成不同的意思。这远比商贸更能吸引他的兴趣，像找到了一个有趣的游戏，一整个白天天使都流连在这里，湿泥沾得满手都是，但是拉斐尔却不嫌污秽。

“这是象征智慧的泥土”他称赞道，其学习速度之快，乃至这里的泥板屋之父都称赞他是自己教过的人里面最有天赋的。

要不是后来人们发现天才并不是这里的学生就把他赶了出去，拉斐尔几乎就忘了他原来的目的。

“这可真有意思”意犹未尽的天使出了学堂甚至还有些可惜，他听说几天后还有年终考试，那些题目很有挑战性。

不过泥板也提醒了他一件事。

他想起在城外的那个刑场里，那几个被吊起来经手鞭打的罪人下方就陈列着一块泥板，起初不觉，现在想来，上面似乎公示着他们详细的罪名和处罚规定。

这片土地自亚当以来，历来由人意统治。

最高的权威也就是国王的旨意，人毕竟不是神，再圣明的王，难免也会掺杂私心偏爱，在这样的人世，若是英明的君王自然能迎来盛世，碰上无能的国君也只能感叹时运不济。

人世不公在此，多少怨魂含恨却无从追溯。

因为他们并不认同公正之义，反拥护特权，世人个个都欲称王称霸，深陷泥淖而不知悔改。

然而在这里，拉斐尔却看到了不一样的风气。

为了印证心中所想，他很快找到了以拦人的法庭，果然在那里看到他很多泥板，上面有着针对一宗伤害罪的详细鉴定和处罚规定。

从巴别到以拦，整个示拿平原几乎都通用一套法规，官员就按照上面的条例判断一个人的罪行。

将律法置于王命之上的——这是很少见的，也正是圣子想要做成的事，当人类依律而行，约束自我，如此，纵然不幸碰上一两个昏聩的君王，这世也难败。

然世人鲜少开蒙，就算在耶路撒冷，人们听贤王麦基洗德的话更胜于一切，麦基洗德说戒律是好的，他们便那么做了，哪一天麦基洗德说这样做不好，想来他们也就不那么做了。

“不知这以拦王如何能行的出这样的与众不同来”拉斐尔蹲在泥板面前，心中若有所思，他忽然听到一阵嘈杂之声由远及近，只见一伙人捆着一个少女向这边走来。

他看那少女的灵魂通体雪白，不像是犯过罪的，于是发问：“她犯了何罪，又要受何刑？”

“她的父亲因过打死了一个女孩，又拿不出赎金”一个人开口道，“按照以拦律法，暂且收押，择日绞死”

“怎的这样！”拉斐尔顿觉皱起眉，怪不得这少女的灵魂是纯洁的，原来她并没有犯错。

“杀人偿命，与你何干”那人是个士兵头头，推搡着女孩很是不耐烦“识相的话速速离去”

人世竟有如此荒唐的事，拉斐尔见了自然不肯走，他试图和这些人讲道理：“既是她的父亲有了过失，罚得也应当是他自己，如何能用他的女儿来抵命！”

士兵看了他一眼，见他穿的与众不同，说话又一套套的，知道这是个外邦人，于是耐着性子解释道：“他父亲可不比你心疼，养了个女儿，好不容易这么大了，再过些日子可不得嫁人了”

“偏叫她命不好，碰上她父亲打死别人家女儿了”

“她可怜，那死去的女孩不也可怜？都是可怜，拿她的命去抵死者一条命，两家人干戈就此平息，也算她父亲没有白养了一个女儿”

这话越发离谱，那士兵说起女孩的态度就与说别人家养的一只鹅，一头羊一般——牧人失手打死了别人家的一头羊，为了平息怒火，就拿他的羊抵罪，一个父亲打死了另一个父亲的女儿，于是人们就把杀人犯的女儿绑起来处死，只因为她是他的女儿。

女人的地位之低，仿佛不是一个独立的人，竟连自己的性命都不能自主。

这样没有道理的事情，在他们看来却是理所应当，拉斐尔哑然，发现人的观念与自己相差太大。

“那死去的少女无辜，她又何尝有罪？”见与人说不通，他就从口袋里拿出一大块金给了士兵。

“逝者已矣，生者应当珍惜”

双手被缚的少女闻言抬眼看了他一眼，一双明眸流下泪来。

见他赎了这名少女，远处收监的一大群罪人全到了木栏上，哭嚎着求救。