另一个人又聊起来萨摩藩的一些趣事八卦，最后又提了一嘴地税问题。

总之聊的都是些由里子不懂的问题，她因为不懂，就一直留在心里琢磨，反而将重要信息都记了下来。

文景对20世纪初的日本上层政治制度不甚了解，只知道千寿郎那个小学里，每天要背诵教育敕语，既有儒家的忠孝思想，又有全民尽忠国家的民族主义痕迹。

而日本在中国的教科书上最明显的一笔，就是军国主义，应该说它已经在日本的初等小学教育中显露出一些迹象了。

那么，天理教和军部有了利益输送关系，而军部又和政府有对立的紧张情绪，所以政府就对其背后大树下手了？

文景来回顺了一遍，先将这个推测定了下来。

接下来，她连夜赶往朴训道场，想来想去，山高作为曾经马戏团在各处演出的负责人，应该对各处黑市有所了解，他应该能搞来需要的东西。

第38章 探查

什么时代都不会缺了二道贩子。

文景在中国的时候, 就听说很多人会将洋垃圾运到国内，当做好东西卖。

现在的日本，也少不了这种人。

一艘运载着美国废铁的游轮, 带来了文景所求之物所需的材料，又有人比葫芦画瓢，造出了原始的□□, 最后通过一些不明来历的订单, 将这些东西贩卖出去。

文景拿到枪的时候，被手上这个分量压的一沉，现在的技术，造出来就是这种铁疙瘩啊。

不过有总比没有好。

顶着山高担忧的眼神, 她装作轻松的给自己找解释, “果然都是新鲜玩意儿呐, 如果这个子弹用日轮刀的材料制造，不知道能不能杀鬼？”

“你不要和佐藤师傅他们打个招呼嘛？”山高眼里似乎有别的东西。

自从文景离开后，大家慢慢的又被周围的事情占据了视野, 某天他突然在饭桌上提起文景, 却得到了大家不冷不热的态度。

明明这些人在一周前, 还念叨着那个女孩。

唯一和他无差的，就是佐藤名了, 这个人虽然没有每天抄写文景的名字一百遍, 但是在出招的时候、破招的时候, 都将假想敌设置为了文景。

这下就有些奇怪了, 明明朴训道场的大家都很好，也不是那种走两天就会忘记别人的人。

他想到了文景那个报恩的奇怪方式, 有个不可思议的回答, 让他无法忽视, ‘难不成文景提前就知道这种情况了吗？’

知道世界上还有鬼这种东西后，他关于一切荒唐的想法都不会第一时间就反对。

如果真的如此，那多可悲啊。

相处时的快乐是真实存在的，离别时喊出的下次再见也是发自内心的，同样，忘记她的时候，也是如此顺其自然。

“嗯......果然还是算了吧，我那边还有事儿呢！”文景沉吟两秒，果然还是不要了，万一对方将她的来访告诉杏寿郎就不好了。

□□这事儿就算有山高帮忙，也花了一个白天的时间，她已经连续两天没睡觉了，困得不行。

翻墙回炼狱家睡了一个饱，第二天到了中午，她才又赶往东京边缘的天理教分部。

此时，距离由里子被半夜叫出去，已经过去一天半了。

而在这一天半里，会发生很多事情。

就比如，天理教又招待了一位特殊的‘客人’。

这个客人在夜色降临时，才到达这个地方，拿扇子掩住了口鼻，有些嫌弃的说，“啊，即使是用村庄做掩盖，也稍微收拾下吧，地上可真脏呐。”

传教大叔笑得慈眉善目，不甚在意的说，“是吗？您的教派占地较小，想必清扫起来比较方便。”

“哈哈哈，你说话好有意思啊~~”来人一头白发，戴一顶帽子，发丝缱绻的偎着脸庞，看起来好脾气极了，“来找你学习，果然是对的。”

大叔的眼角抽搐了一下，他果真对这种无历史的小教派没什么好感，虽然他们天理教也不过才一百多年的历史，总比这种创教人还在世的宗教要历史悠久了。

“童磨大人，请到这里来。”一人一鬼，一前一后的进入屋子。

传教大叔已经将材料都摆在了台面上，一边让童磨查看，一边在旁讲解，“我们天理教的申请为独立宗教的个中事由，就是由我经手的。除了最终的申请材料，为获得宗教机关的认可，还需要完善教义、教派的组织，以及宗教场所的各项设施要完善到位，包括神殿、祈福台等等。”

童磨一个个的拿起观看，口中不断发出喟叹，“哎呀哎呀，这么麻烦的吗？突然就不想申请为独立的宗教了呢。”

传教大叔不是很理解，甚至用了好大的劲儿，不断在心里念叨，‘这个人捐了好大一笔钱、这个人捐了好大一笔钱’。才将讥讽的话咽下去，转而劝说，“不被政府认可为宗教的话，那么在教徒聚集、进行传教等等场合时，都会遭到警察的驱逐。不过，如果您现在就认为和真实想法有出入，我也可以将香火费退给您。”