‘果然，不光是战斗的经验，我为人处世的经验也很欠缺。’

饭罢，文景这次遵守了自己的‘人设’，一个很落魄又很奇怪的女孩，穿着人家的衣服，肚子里装着人家的饭，回身谢了一声，就朝着东京方向去了。

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傍晚锄归，大家在甘露台前颂念祈求丰收的祝词，传教大叔声音洪亮，情感恳切，最后几乎要落泪。

“请大家用饭吧，感恩父母神的恩赐，让我们现在能够吃饱喝足。”

“感恩！”

众人散去，唯独一个男人留下，跟在大叔背后，两人进了旁边的屋子。

“那个女孩最后去哪里了？”大叔问。

“进了一个大旅馆。”

“哼——果然是政府的人吗？她羽织下面一直露着一点刀鞘。”天理教从前一直不被政府承认，为避免被迫害，不得不深入到佛家和政府力量都很弱的落后地带，明治41年终于被承认并纳入神道教的一派，至今也不过3年。

“今天已经让她里里外外转遍了，应该没有任何问题，女孩子们没有传什么信息吧，尤其是那个由里子！”

“没有，当时那个女孩被其他人围着，根本没注意到由里子。”

“那就好，今天她们讨好那个大人物也辛苦了，记得提醒她们早点休息。”

第37章 夜入天理教

文景就贴在窗口, 将里面的话听得清清楚楚。

所以，你看，被带进去由内部人员介绍一番还是很重要的, 不能一开始就用体质，否则连地方在哪里都不知道。

‘由里子吗？是一个很好的切入点。’

而更重要的是——政府最近在调查天理教吗？

或者说，政府里的某些人想找天理教的茬, 真奇怪啊, 文景对近现代的日本历史不是很了解，这个时候只能发散思维去想。

比如借鉴美国的选举金？

每个政治人物的背后，都站着很多个捐助者，双方狼狈为奸, 互相为对方的利益做保障。也许是某个政敌要绊倒天理教的靠山？

她清楚的记得, 第一次世界大战也没几年了, 日本最终是参战了的，那么这必然就会涉及到党派之争，即使全部偏右, 也有极右民族主义者和稍右分子的程度区别。

所以, 鬼杀队没有得到政府支持也是应该的, 都什么年代了，进化到钢铁战舰了, 在政府眼中, 鬼杀队大概是一群还拿着冷兵器的私兵。

一边的人说着走向世界, 一边的人在说着像是传说一样的鬼, 肯定谈不拢。

文景想着，脚步也没有停, 径直来到饭堂, 盯着早上那个没有对着她笑的女孩。

那个女孩估计就是由里子, 看起来不怎么开心，但为了不让人担心，在别人望向她的时候，也会勉强回以微笑。

二十分钟后，大家陆陆续续的吃完，回到后面的屋子里去。

由里子也跟着走了，女孩子们这会儿还不回各自的房间睡觉，反而在后面的休息厅里玩各种游戏。

场面十分热闹，大家都闹哄哄的在耍赖、算牌。

而被文景盯着的由里子，也在最后终于玩得开心起来。

‘怎么感觉，这些姑娘都还挺好的......’没有拉踩，没有孤立，对不开心的由里子也明显让着。

这到底是个什么样的宗教啊，文景心里隐隐有答案，可是看着这些鲜活漂亮的女孩子，她不敢下定论。

终于，到了晚上，大家都分开了，大概五个女孩睡一个屋子。

后面的屋子随着女孩的鱼贯而入依次亮起，时不时从某个房间传来一阵激烈的说笑声，将这静谧的院落照亮，而后，才又一个个陷入沉睡。

文景一直等到万籁俱寂，月光带着凉意将她全身浇透，她才终于出发。

和处理笛吹川监狱的男孩一样，她潜入房间内，将熟睡中的女孩叫醒，捂着嘴，带到了墙边被树丛掩盖的地方。

惊疑之后，由里子很快镇定下来。

“你是今天那个女孩？你没有走？”由里子眼中露出一丝悲切，原本以为这个姑娘好好走掉了，结果仍被追了回来吗？

文景“嘘”了一声，将自己是政府调查人员的信息告诉对方，“把你知道的一切都告诉我吧。”

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由里子其实有一个韩文的名字，她的家庭在所谓的‘日韩合并’之前就已经到了日本，但故土被侵犯的阴影还是笼罩着她，于是她的家庭就被排挤，平凡的日常消失了。

一次针对性的劫持后，她和家人失散。

当时有好几个类似的女孩，全部被天理教接受了，教主嘴里说着要帮她们找到家人，结果反而都被分散扔到了不同的分教会里。

也曾争取过，也曾逃过，可是现在的她，已经没有勇气迈出天理教一步，‘在外面也要作为韩国侨民被欺负，还不如在这里。’