也是难怪荷鲁斯之殿的图书馆没有所谓的禁/书区，一来是看不懂，二来是根本不会用。可是凡事都有例外存在。

作者有话要说：

☆、21、麻瓜中的奇才

荷鲁斯之殿的构造与霍格沃兹全然不同，它没有那么多的楼层，而是一个占地颇广的宫殿式建筑。在古埃及神庙与法老的宫殿是相连的，在一个宫殿建筑中，有几个神庙，也有着国王处理政务，与王室居住的宫殿。荷鲁斯之殿学校就是这样的一个构成，也就是说它很大。

这几天里面大家也开始逐渐适应了埃及的学习生活，总的来说比在原来学校的时候要自由的多，每周只有两节课，其他的时间都可以自行安排。不离开学校的话，不需要与任何人报备，甚至可以在图书馆通宵过夜。如果要去边上的巫师聚集地看看，只要在校门口登记，然后拿一个应急的门钥匙，在出现状况的时候，配合着紧急联络按钮使用就可以了。

这样的放养态度导致大家在学校内几乎看不太到什么本校学生。而在图书馆里面有着许多独立的小隔间，学生们几乎不在公共区域里面看书自习。占地颇广与人数稀少形成了鲜明对比之后，要在走道里面遇见几个人是件不太容易的事情。

荷鲁斯之殿的图书馆是一座独立的神庙式建筑，在它的入口处是一个大的广场，中心位置有一座高高矗立着的方尖塔碑，正午的太阳照射到了塔尖秘银的部位，炸出了一圈光晕，并且射向了四周。仔细看看这个从下至上不断缩小的方塔，上面篆刻着的是锲形文字构成的一篇文章，在边上有一个铭牌，‘唯有灵魂破解世间诸法’。

“前两天我看了《荷鲁斯之殿的校史百卷》，可以说这座建校快要两千年的学校的故事实在是过于多了一点，要在这两个月之中把它理清楚估计是不可能的。”洛夫古德想要把它们编写成为一个更加简明易懂的表格状，才发现这工作量不是一星半点的多。

“你们说如果我决心抄书会要花费多久的时间？”迪戈里倒是一个实际的人，这里的书籍都不能使用复制咒语，并不是老师们设立的禁制，而是这些用着楔形文字书写的书，对于复制咒根本没有任何的反应，如果想要阅读更多的书，只能要一笔一句的誊写。

韦斯莱不抱希望地摇头了，那可不是英文，而是锲形文字，这都是图形状的东西，不是你想抄就能抄的，“要很久，你确定你能把那些弯弯绕绕的图画一丝不差的誊写下来，关键是毕生都可能用不到它们。”

在来到这里之前，学生们被要求学会科普特语，但是这种语言只是埃及魔法体系的入门语言。科普特语是在希腊文上编撰的埃及语，用来解读更早的世俗体与僧侣体，但是那两种文字，仍然是带着希腊文的影子，而真正的古埃及语言则是圣书体，也就是楔形文字，这样层层解读的过程中，现代的埃及魔法多半适用科普特语来注解圣书体了，但是这些只是通用的魔法，如果要精深下去钻研，学会楔形文字就是必须的前提条件。

“麻瓜有时候真的是天才，让人不得不佩服。那个商博良，如果不是他解读出了石碑上的楔形文字意义，也许我们还要在文字的迷宫里绕圈圈很久呢。这些古埃及的魔法不知何时才能重见天日。”勒斯·克鲁姆说的商博良，全名让-弗朗索瓦·商博良，是个法国麻瓜，他的一生在巫师们看来也是充满了传奇色彩。

在荷鲁斯之殿的图书馆，入口处赫然有着一座这个麻瓜埃及学之父的雕像，以此来纪念他不只是对麻瓜的历史学界，更是对着巫师界有着深远影响的人物。

商博良七岁的时候就开始着迷于古埃及的文化中，如饥似渴地阅读着每一本父亲找来的古埃及有关的书籍，而在此之际一个谜团深深藏在了他的心里，那些复杂的象形文字到底是什么意思。可是在埃及的土地上已经找不到一个可以解读的人来，似乎法老也是有意要把那种带着魔力的文字带入亡者世界。

只有十一岁的商博良，进入格列诺布公学，研读希腊文、拉丁文、阿拉伯文、叙利亚文、波斯文、梵文、中文和希伯莱文。他的语言天分让世人惊叹，可是任何的研究都是有代价的，这种过于极端的专业天赋与他不愿意放弃钻研古埃及的决心，竟让他在十七岁那年毕业前往巴黎时，找不到工作，只能潦倒度日。即便是这样，他从没有放弃。终于在《法老统治下的埃及》出版之后，他走出了窘境，也在十九岁就成为了勒诺布尔公学的历史学教授。

在他三十多岁的时候，更是石破天惊，一千八百多年古埃及保持的沉默被他以一己之力打破，“埃及象形文字译解体系”的提出，引发了世界的哗然，那些刻在金字塔内，石碑上的象形文字不再是无声的秘密，这一年标志着“埃及学”的正式诞生。