在祷告活动中，教皇聆听神谕，得到神的指示：

贤者之石乃神造的产物，是属于教廷的圣物。

圣物流落民间，教廷应肩负起寻回圣物的责任。

教皇立刻派了一个德高望重的红衣大主教亲自前往法国寻回圣物，同时，教皇还得到消息，那些罪恶的魔女巫师同样蠢蠢欲动想要夺取圣物。

红衣大主教的力量非凡，神术精湛，在教廷潜心苦修多年，这次也是因为圣物的原因才会同意亲自去走一趟。

凭借红衣大主教的力量，解决那群乌合之众绰绰有余，但是大主教并不赞同教皇的观念。

红衣大主教觐见教皇，他虽以年老，但身躯仍然拥有雄浑的力量，在教皇面前，他丝毫不落下风：

“教皇冕下，蝼蚁亦可吞象，圣物乃重中之重，不可随意对待。”

“虽然魔女巫师乃是乌合之众，亦不可小觑。”

迫于无奈，教皇又多派了几个主教跟随，这才让红衣大主教带着一行人出发追回圣物。

但是他们都死了，死在了路上。

教皇收到红衣大主教身陨的消息之后，震怒不已，除了那些魔法家族的老不死，没人能做到这种地步！

他颁布法令，魔女巫师皆是叛神的异端，应当除以绞刑洗清罪孽。

教廷一时之间损失了一个德高望重的红衣大主教和好几个实力非凡的主教，整个教廷都震怒非常，将仇恨放在了魔法界。

与此同时，魔法界因为去争夺圣物，不敬神，获得了神的诅咒，前往争夺贤者之石的人全都死于非命，魔法界有了断层之相。

这是一个好机会，替神清扫罪孽的好机会。

一场猎巫行动轰轰烈烈的兴起，不少的魔法家族遭殃，有实力的前辈死在了去寻找贤者之石的路上，实力不强的后辈绝大多数被教廷清洗。

数以万计的人被指责为异端巫师惨死。

并且，在这场猎物行动中，死去的远远不止是巫师魔女，更有许多的普通人。

或是遭人嫉恨，或是利益相悖，世俗的司法机关配合着教廷的行动，铲除异己。

在那个时候，任何一个人只要被指认为巫师魔女，几乎都不能善了，普通人恐惧与异端扯上关系，因为他们也有可能会因为与异端交往过密被打成异端。

魔法界虽然损失惨重，但他们仍然拥有自己的底牌，他们将薪火流传下来，集结残余的同类，对教廷进行反击。

教廷同样也不好过，他们一边继续派人迎回圣物，一边继续残害异端，又要防备魔法界的反扑。

更离奇的是，派去迎回圣物的主教和大主教，一个一个惨死。

教皇也意识到了不对，暂停派人前往法国。

教皇收手之后，教廷也已经损失惨重，在和叛军的争斗过程中，教廷也损失了巨大的力量，魔法界是在以性命来反扑。

贤者之石的存在几乎已经被两方人忘在脑后，这场斗争，僵持了十几年。

但有一件更为离奇的事情，教皇在最开始还没成为教皇的时候一直是谦良恭顺的，就算是后来接任教皇之位，他也一直如此。

但是有一天他忽然变了，他的谦良变成了骄傲，他的慈悯变成了自负，他将教廷的权利紧紧攥在手中，并且以神之名对世俗进行干政。

红衣大主教一般都在教廷进行潜修，非紧要关头是不会出来的，底层之人反驳不了教皇。

他从神的代行者变成了权利者。

更有意思的是，在教廷与魔法界达成默契同时休战之后，教皇被剩余的红衣大主教联合在一起打为异端，并处以火刑。

这本该是教廷的秘辛才对，堂堂一个教皇，竟然被麾下红衣大主教打为异端，并施以火刑。

教皇可不是耶稣，能死而复生。

秋庭夜派去的人还算是有本事，这样的秘辛都被查到了。

去寻到贤者之石的人为什么都死了仍然是没有肯定的结果，但是那个被打为异端的教皇是肯定有点问题的。

要么是教皇隐藏的太好，要么这个教皇就已经不是之前的教皇了。

教皇派去的第一批找回贤者之石的那些主教可以解释为是与魔法界的人同归于尽，之后每次派的人都死了也可以解释为魔法界的报复。

但是，就算是同归于尽，也不可能一个人也没有留下。

当年必然还有更为意外的事情发生。

他很好奇，为什么那些人，都死在了路上，又不是唐僧前九世的西天取经，路上都是妖怪。

这里面，一定还藏着什么。

魔法界是多传承都断绝了，但至少血脉中留有传承，只要血脉没有断绝，他们就仍有修习魔法的可能，比如小泉红子。