所以说五条悟的安保大队武装到了牙齿。阿镜的视线来回逡巡了一圈，糖馒头跟和菓子禅院家也有同等品质的，御三家吃穿用度上都差不太多，她其实没什么需要的东西。

又看了几眼，视线停留在了挂在墙壁的字画上。

“如果可以的话，我就要那个好了。”

她指着其中一幅书道作品说道。

这倒确实令对方有些惊讶：“你看得懂？”

“以前的家里挂着这个。”

阿镜说：“所以也想挂在现在的住处。”

她脸上的表情像是在问“不行吗”。

当然是可以的，对方当即把墙上的挂字取了下来，连同画轴卷了卷，送给她。

纸上只有三个字，那是一句佛教术语，“不退转”。

第6章 6

千种万缤纷繁复的未来，在真正经历过之后，就会变成一条既定的过去。

就像是面前有无数的选择，而在直正做出抉择的那一刻，所有的退路，自己的来处，就全部都消失无踪。

略云不退，阿毗跋至，即为如此。

这确实是个和自己很相称的词。

*

这一次的拜访，让禅院家的不少人都心情不悦。

“暗杀是不会成功的。”

阿镜直截了当地给出了结论：“以我目前的眼力，观测不到五条悟这个人的死亡。”

这种未来视的视觉究竟有多远，没有人发出提问。

气氛显得尤为沉闷，就在这时，直毘人突然问道：“顺带问一下……直哉会觉醒什么术式？”

那是他年龄最小的儿子，年龄比五条悟还要小一岁，老来子往往比较受宠，很容易理解。可惜他头顶上的几个哥哥都有点歪瓜裂枣，让人怀疑遗传基因的多样性。

“和您一样。”

少女眼皮不眨：“那个能让人类加速到亚音速的术式，我记得是叫投射咒法。”

哦。

扇前辈抬了抬眉毛，而直毘人显然已经把愉快的表情挂在了脸上。

这大概是今天唯一一点好消息。

第二天，禅院家少当主有了备选的消息不胫而走。

咒术师的家系生孩子往往给人一种赌石或者鸟类孵蛋的感觉，出生的时候就能确定对方是否可以“看见”，在三五七这段时间里觉醒术式，并藉由此断定之后的整段咒术师生涯，而现在阿镜的存在直接将这个过程提前了数年，就像是现代化的孵化场利用手电筒来确定鸡蛋内部是否存在合适的胚胎。

很难判断这种行为究竟是好是坏，但在这件事发展到有女眷挺着大肚子来找她“鉴定”未来孩子的术式的时候……她觉得不能再这样下去了。

“不论是否觉醒术式，那都是自己的孩子吧？”

只有一点点高的小姑娘终于看不下去：“为什么要用这种心态来挑剔自己亲生的孩子啊。”

如果只是担心孩子健康问题的话，建议出门去找个医院做产检，而现在这群人的心态显然不止如此。

“是因为镜小姐您自己也身怀术式，才会说出这样的话！”

对方也没有退让，甚至显得有些焦虑：“作为咒术师的人生，要是没有术式的话……”

哪怕是外室子，身怀术式也会受到和嫡子相同的对待，而作为嫡子如果不具备术式，则人生境遇则会瞬间反转。甚至这种影响也会波及到父母，如果诞下术式优秀的下一代，就连父母在家族当中的地位也会酌情擢升。

不为禅院者，何以为咒术师，不为咒术师者，何以为人。

“预先决定对方只能当上咒术师才是傲慢的想法吧。”

阿镜皱着眉头：“我觉得仓田老师不是咒术师也生活得很好。”

“您在说什么？那种连咒灵都看不到的家伙，过着和瞎子差不多的人生，也能算得上——”

谈话不欢而散。

阿镜最后以“过度观察前路会对身体产生负荷”为理由拒绝了这类请求，摆出围棋棋盘开始打谱，只下棋不说话，无声赶客。房间的墙壁上挂着那幅从五条家顺回来的“不退转”，是这个欠缺装潢的房间里难得的新景色。

*

又几天后，甚尔在一个阴雨天出现在屋檐下，一条手臂以不正常的角度折断，上面打着石膏和手法粗糙的绷带。

那个时候，阿镜正打看伞蹲在墙角下面挖坑，旁边放着个红色塑料桶，手里拿着一把手臂长用来种花的园艺铲，让人根本没办法忽略。

“你在干什么？”

甚尔忍不住问。

“如你所见，在挖坑，打算把从这儿到墙外的通道挖开。”

阿镜头也不抬地回答：“这里正好是比较薄弱的位置，努努力应该没问题。”

所以说，挖坑是为了什么……

雨点打落下来，顺着湿透的头发流到鼻尖，又淌进脖颈，滴滴答答地落在那条受伤的手臂上。绷带里面透出血色又浸透了雨水，但他看上去并没有多在意。