更妙的是，此时正是许多村民结束劳作回家的时候。

“角田？你赶着干嘛去呢？”

“木原你怎么会跟野上走一起？你们上次不是发誓离对方至少五米远吗？”

“庆也你的表情好恶心啊。”

“哎！说好的等我喝酒呢，跑那么快干嘛？！”

粗心丢失视野的、被亲友阻拦的、因他人故意使绊子掉队的……多重筛选后，追爱的队伍逐渐缩水，当可以望见教堂时，小川上背后只剩下寥寥几人。

这才是浮现在巍峨的记忆之门上的画面。

黑发的孩童跑进了荒芜的教堂，面露痴迷的大人们被误导了方向，追向了另一边。

呼。

总算可以喘口气。

忍不住真情实感地代入·中原中也抬手在小川上面前晃了晃，见那双金眸没有一丝波动，只怔怔望着教堂讲台桌上的神像，叹了口气，在小川上身边盘腿坐下，感觉眼前的情况真的非常棘手。

想想看，这可是无法控制的「爱与死」啊！

正因为亲眼见过「爱与死」被川上掌控时的模样，中原中也才更能体会到此时不成熟的「爱与死」究竟有多可怕。非但相当于被动技能，对视一定触发，而且——

和16岁的川上柚游刃有余地控制中了能力的对象不同，不到10岁的小川上阅历不足，似乎不能很好地引导他们为自身服务。

尽管作为一个孩子来说，他已经做得不差。

中原中也试着把这个年龄的自己代入场景，立即感到一阵窒息。

不行。

中原中也不由开始思考合适的方法。首先是川上的异能。

「爱与死」。

一定时间内让他人爱上自己到愿意为自己而死程度的特殊能力。

发动条件：对视。

能力效果：爱上异能力持有者，对其言听计从到了愿意为其而死的程度，若无指示则会根据自身思维行动，效果消失后模糊该段记忆。

从以往见到的、川上用异能的情况来看，在爱慕者数量过多的时候，川上的常规操作提出要求/请求，为爱慕者们一个指示，如保护他本人、包围敌方、决出胜负等，这时爱慕者们都会乖乖听话。在完成这个指示之前。

因为这样的爱，本就包含着浓浓的奉献。

那么村民爱慕者怎么办？

以他们的意识，「爱与死」大概要持续24小时了，对了，这个时间是后来的实验得出来的，现在的小川上还不知道这点。难度又增加了。即使小川上准备以后都闭着眼睛生活，也要先解决这一批……给出什么样的指示才好？不合逻辑的指示不知道是否可行，而如果一定要符合逻辑……

村子里没有什么危险，保护和敌对都谈不上需要，而如果用川上12岁时在地下拍卖会的煽动的话，村民们只怕会互相残杀到同归于尽。

中原中也不觉得小川上会这么做。

也不认为对方会闭着眼睛生活。

等于目盲、无法自理生活、将主动权让出的感觉太过糟糕，尤其是在这已然没有值得信任的人的村子里。

“如果我能帮你就好了。”

橘发的青年喃喃。

真不公平啊，川上可以介入平行世界的自己的人生，他却没法对呈现在眼前的川上的过往做一丁点改变。但，即使他这时候出现在小川上面前，也没有用的吧。这种时候出现的陌生人，似乎更可疑。

画面再一次和记忆之门的预告重合。

黑发的孩童长久地凝视着破旧的神像，神情逐渐变得和神像一样温柔，温柔而悲天悯人。

小小的川上就带着这样的神情，走出了教堂。

——他找到破局的方法了。

中原中也突然有种强烈的预感，大踏步跟了上去。

不再掩饰行踪的小川上很快碰见了在周围徘徊寻找的爱慕者。

黑发的孩童温柔地微笑着，神情悲悯而略显飘渺，对那些面露痴迷的村民们布道。

“通过我，进入天国之门。”

中原中也：？？？

橘发青年的茫然快要溢出来，困惑地跟随，直到小川上翻出参考书《古事纪》《圣经》，又鼓捣了圣水，开始认真学习如何做一个神棍，才终于转过弯来。

这可真是……

小川上无法控制自己的异能，也不愿意从此闭上双眼，可以预期的，爱慕者只会越来越多，甚至出现全村都被席卷的情况。

那该怎么办？

很简单。

被众人深切地爱着的，不能是人，否则必然带来失控的灾难，但是神就没关系。

只要是神就好了。

神爱世人，世人也皆爱神，再正常不过。

而没有中异能的村民也不会对同村的表现太过奇怪，信仰有狂热有坚定，一生不嫁自诩神妻的修女早已给他们树立先例。