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【瑞贵人】关心其父的子嗣，及德保给令贵妃上请安折，乃历史记载。

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【贲巴瓶】金属贲巴瓶作为藏传佛教法器，曾作为活佛转世灵童掣签而用。乾隆五十七年（1792年），清廷颁布《钦定二十九条章程》：“兹予制一金瓶，送往西藏，于凡转世之呼必勒罕，众所举数人，各书其名置瓶中，掣签以定……各蒙古之大呼必勒罕转世，令于雍和宫之金瓶内掣签。”若同器型带流，则称为贲巴壶，为藏传佛教灌顶及盛圣水之用。瓷质彩绘贲巴瓶为乾隆朝所首创，作为佛心天子弘历的一份献礼而载入瓷史，除了供自身修持佛法之外，还作为御礼赏赐西藏、青海等地宗|教领袖，是当时皇室与密宗上层交流的见证。

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【胡惟庸案】洪武六年（1373年），淮西朋党集团的领袖李善长推荐其同乡兼姻亲胡惟庸担任右丞相。洪武十年（1377年）九月，胡惟庸升任左丞相。他做了七年丞相，任期内在朝中遍植朋党，不遗余力地打击异己，使得淮西朋党集团的势力不断膨胀。譬如，浙□□田人刘基，曾辅佐朱元璋，立下过汗马功劳，但由于他与淮西朋党集团的矛盾，一直未受重用。明朝开国后，朱元璋大封功臣，刘基仅封为诚意伯，岁禄只有240石。而李善长则功封韩国公，岁禄4000石。翌年，刘基告老还乡。由于他曾对朱元璋说过胡惟庸不宜入相的话，故而深受后者的嫉恨，被解雇革去岁禄。洪武八年（1375年），刘基生病，胡惟庸派医生前去看望，但刘基服药后不久便一命归西。徐达对胡极其厌恶，密报明□□；胡惟庸于是诱惑徐达的守门人福寿谋害徐达，但被福寿揭发。

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洪武十三年（1380年），明□□以“谋不轨”罪诛宰相胡惟庸九族，同时杀御史大夫陈宁、中丞涂节等数人。洪武二十三年（1390年），朱元璋颁布《昭示奸党录》，以伙同胡惟庸谋不轨罪，处死韩国公李善长、列侯陆仲亨、已故的滕国公顾时的子孙等开国功臣。后又以胡惟庸通倭、通元（北元），究其党羽，前后共诛杀三万余人，时称“胡狱”。

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排斥异己不是胡惟庸案的关键所在。胡案的症结在于他为人过于独断专行，许多生杀黜陟等重大案件，他往往不向朱元璋请示，就擅自加以处理。这让权力欲极强的朱元璋，深感宰相专权、皇权旁落的危机。

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除掉胡惟庸后，朱元璋罢左右丞相，废中书省，其事由六部分理，后设殿阁大学士供皇帝作为顾问，朱元璋结束了中国的丞相制度，加强了□□皇权。另设内阁供皇帝做为顾问。内阁大学士的权力不如宰相，只有「票拟」权力，先送宦官，再由宦官上呈与皇帝。从此明朝名义上再无丞相一职，后来在永乐帝后由内阁首辅实质取代。

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明朝的内阁和清朝的军机处功用相同，可以算作军机处的历史前身，都是皇帝加强中央集权的需要和手段，军机领班相当于内阁首辅。所以胡惟庸案除了是一个重大历史事件，还是一个重要的历史转折点。到了乾隆朝，因为军机处完备，皇帝集权达到顶峰，内有内务府，外有军机处，外朝和内宫其实都完全掌控在皇帝手里。清朝皇后在后宫的权力，因为内务府的强大，早已被削弱。太后因为地位尊崇，反而成了后宫的真正主人，到了清朝末期，因各种主客观因素，太后的权力臻于顶峰，扩张到彻底控制前朝，这就是慈禧。

第298章 五

璎珞又问早年的弘皙逆案。

傅恒道：

皇家的公务私事很难分，皇家家事就是国事。当家不易，当天下的家就更难。先帝打击八爷，九爷，十四爷，其实是为了结束圣祖时期遗留的党争，但作法过于苛酷。皇上处置弘皙弘晈弘昇等，其原因也是觉得他们在结党，妨碍朝局。弘晈虽保住了王号，但是被罚‘永远住俸’。可两年后，皇上就宽免了庄亲王允禄和弘晈的责罚，恢复了弘晈的俸禄，庄亲王还和我一起编纂西域志，弘昇也担任了领侍卫内大臣。总之，皇家的事牵连复杂，一言难尽，做王爷也好，做臣子也好，都必须小心谨慎。

老十三王爷就是一个典型的聪明人，内敛谦逊，不落人口实。那时候，他乃先帝跟前首屈一指的权臣，却说自己的长子弘昌‘秉性愚蠢，向来不知率教’，奏请先帝将他圈禁在家，其实是为了保住他的性命。十三王爷死后，弘昌才被先帝释放，果不其然，就卷入了弘皙的事，好在皇上只是革去了他的贝勒，没要他的命。

十三王爷去世时，又奏请先帝让当年才八岁的弘晓袭怡亲王之位，而不是他已十七岁的哥哥弘晈，以此避过先帝对怡亲王派系势力的忌惮。当年弘晓被罚同样是因为跋扈骄纵，目中无人，你设计的胙肉放盐只是给了皇上借口，顺水推舟继续削弱怡亲王一派的势力。而皇上没有要了桑王的命，有一个原因是他乃十三王爷的外孙，十三王爷本是朝廷的大功臣，十三王妃还在，所以皇上其实对允祥这一支并无偏见，只是他的子孙皆不能懂先人之苦心。