接着，十五阿哥的洗三宴亦十分隆重，皇帝还亲自参加，这只在二阿哥、七阿哥、十二阿哥三位嫡皇子出生时发生过，虽然妃以上才能参加，宫里自然又议论纷纷，那拉氏知道皇帝是因为早前接连失去两个孩子，但又是旌功又是搬家又是洗三，心里自是十分不快。

宫中的洗三礼和民间并无什么不同。“洗三”也叫做“三朝洗儿”，就是给孩子洗澡。婴儿出生后的第三日，家里给孩子举行沐浴仪式，邀请亲友一起为婴儿祝吉。给婴儿洗三，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。据说，这样可以洗去婴儿从“前世”带来的污垢，使之今生平安吉利。同时，也有着为婴儿出生后洁身防病。雍和宫法|轮殿的五百罗汉山前供着一个金丝楠木雕成的木盆，这便是皇帝自己的“洗三盆”。

洗三礼分为两个部分：一是邀请亲戚吃酒席，二就是给婴儿洗三。洗三酒是请近亲吃一顿炒菜面。主食是老北京人最喜欢的炸酱面，叫“洗三面”，是祈愿婴儿长命百岁的意思。

洗三礼的重中之重，就是吃完午饭之后，给婴儿洗三。洗三的人通常是收生姥姥。“收生姥姥”是专门以接生、洗三为业，也叫“吉祥姥姥”。洗三礼里面繁琐的一套规矩，都靠这位收生姥姥来主持。这一天里，普通人家的正座都得留给收生姥姥来坐。

为了给孩子洗三，要准备挑脐簪子、围盆布、缸炉、小米儿、金银锞子，什么花儿、朵儿、升儿、斗儿、锁头、秤坨、小镜子、牙刷子、刮舌子、青布尖儿、青茶叶、新梳子、新笼子、胭脂粉、猪胰皂团、新毛巾、铜茶盘、大葱、艾叶球儿、烘笼儿、香烛、钱粮纸码儿、生熟鸡蛋、棒槌等等。还要熬好槐条蒲艾水，再准备些桂圆、荔枝、花生、栗子，用胭脂染红。

洗三之前，还得布置一下环境。首先得在产房外厅正面设上香案，供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位的神码。这是为了保佑小孩没病没灾，平安成长。

案上的香炉里盛好小米，当香灰插香用。蜡扦上插好祭祀专用的羊油小红蜡，又叫“双包儿”，香炉下边压着敬神钱粮。卧室里摆着“炕公、炕母”的神像，用三、五碗桂花缸炉或油糕供起来。到了时候，就给小孩洗三的大铜盆里倒上槐枝艾叶熬成的苦水，其他用品也摆到炕上。

参加洗三礼的老婆婆和媳妇们得往盆里添一小勺清水，再先放些钱币，叫“添盆”。有钱就放金银锞子，没钱就放铜钱，放的时候还得说吉祥话儿。再放花生、桂圆、栗子、荔枝，几个红、白鸡蛋，看放了什么，收生姥姥就讲对应的祝词。添盆之后，收生姥姥用棒槌搅一搅盆里的水，开始给小孩洗澡。这时候有许多的祝词可说，“先洗头，作王侯；后洗腰，一辈倒比一辈高”。

洗完了澡，要点燃艾叶球，用生姜片托着，炙一炙婴儿的脑门和各处重要关节。接着给婴儿打扮一下，用新青布沾了清茶，擦婴儿的牙床，并说些吉祥话，比如“三梳子，两拢子，长大戴个红顶子；左描眉，右打鬓，找个媳妇（女婿）准四村；刷刷牙，漱漱口，跟人说话免丢丑”。再用鸡蛋往婴儿脸上滚滚，说“鸡蛋滚滚脸，脸似鸡蛋皮儿，柳红似白的，真正是爱人儿。”如果婴儿在洗澡和打扮的过程中哭了，正好是大吉之兆头。这叫“响盆”。

洗好了澡，要拿大葱往婴儿身上拍打三下，这叫“一打聪明，二打伶俐”。接着，孩子的父亲把葱扔到房顶上，寓意聪明绝顶。接下来，要拿秤砣和锁头在孩子身上比划几下，意味着孩子能像秤砣一样在社会上有举足轻重的地位，并且稳重、谨慎。再把婴儿托在茶盘里，用准备好的金银锞子或首饰往婴儿身上一掖，说：“左掖金，右掖银，花不了，赏下人”，意思是祝小孩长大之后财源滚滚。用小镜子往婴儿屁股上一照，说：“用宝镜，照照腚，白天拉屎黑下净”。

到了这个时候，小孩儿的事就完了，但大人们接着要把几朵纸制的石榴花往烘笼儿里一筛，祝愿小孩不出天花，没灾没病地健康成长。再由老婆婆把十三位娘娘神码、敬神钱粮连同香根一起请下，送至院中，由收生姥姥用铜筷子夹着“炕公、炕母”的神码焚化。然后把这烧成的灰用红纸一包，压在炕席底下，就是让这几位神明永远守在炕头，保佑大人孩子平平安安。随后，收生姥姥向本家请安“道喜”，就算礼成。

普通人家东西不容易齐备，环节也不能完全遵守，但在宫里自然不同，尤其奕禄两口子郑重之极，比内务府掌仪司还要认真，上下打点，绝不让出错。只是皇帝扔葱不雅被省略。