永琪忽然明白了，多罗和傅恒夫妇关系亲近，但他不便明说，便道：我明白了。多罗又道：大人和夫人远在西北，并不知道如今奴才领了这差，是奴才见您最近去了玉京园，还有格格常去玉京园。永琪点点头道：谢谢，有劳你了。

永琪回了王府，赫朱下午听依博尔回来说了后，立刻教准备了丰盛的晚饭，四人饭后，永琪随胡嘉佳去看了女儿，然后去了依博尔院儿里。

在中路后楼天游阁正房的东稍间，赫朱正准备睡下，陶嬷嬷见永琪进来，又惊又喜。赫朱也忙下床来，道：臣妾以为阿哥……永琪只一笑，示意赫朱为自己更衣。更完衣，赫朱靠进他怀里，道：臣妾真高兴！

永琪搂着她，说道：生哲哲时，你辛苦了，诺大的王府够你忙的，菜圃你照管的很好，今晚做的都是我喜欢的菜，谢谢！赫朱心里说不出的欢喜，道：伺候阿哥才是最大的事，臣妾也喜欢菜圃，阿哥不因西林家犯了错儿而慢待臣妾，是臣妾应该感谢阿哥。永琪温言道：你现在姓爱新觉罗，是荣王府的女主人。

赫朱一笑，拉永琪去到圆桌那里，给他看昨天收到的宫里赏赐的东西。永琪见是夏季制衣的黄色葛纱三卷，白地织金胡桃纹锦一匹，彩色大洋花纹哔叽一匹，浅驼色大洋花纹金宝地锦一匹，品蓝地斗鸡纹广缎一匹。并一盒皇帝御题画诗墨块和纸笔等。赫朱说：宫里来的公公说，四阿哥府得的是一样的。我想着哔叽做套垫，广缎给我们三人裁衣服，其他两匹，‘回回金锦’给小格格，金宝地给胡格格，你觉得可好？

永琪见回金胡桃纹锦华贵而有特色，品蓝色那匹以白、雪青、绛、玫瑰紫、果绿、金黄等彩色绒丝为纹纬通梭织成，主体纹样为两只相斗的公鸡，辅以菱形花卉纹，生动自然，也具有浓郁的岭南民风，笑道：这些你自己决定吧，我看那两匹这么多，她们也用不了，回回金锦是容母妃选的吧，你还是要自己留一些用。赫朱于是欢喜地点点头。

还有一件大红羽纱雨服，内务府说是该换新的了。羽毛有防水的作用，羽毛纱手感粗糙，但经轧光后雨水落于其上可自然滑落，不内浸，是制做雨服的高级材料，防水性能好且轻巧。这件雨服以一经一纬的平纹组织，致密均匀。经线大红，纬线用红白二色，表面有水波纹和云纹，凸起的水波纹是织造后轧光轧出来的，加上白线的反衬，犹如天边的彩云和海际的浪花。

入睡之前，赫朱又道：小格格不会不高兴吧？她常去陪阿哥午饭，你难得回来一次，又是过节，却来我这里。自嘉佳生女后，赫朱和依博尔的关系拉近了不少，依博尔自己告诉了赫朱自己常去衙门里看望永琪，都是男扮女装成小厮。赫朱才明白她为何总是出门，也不带潘嬷嬷，教她顺便给永琪带换洗和日用等。

当时思量了几日，因王公子弟在外流连不才之事甚多，时有耳闻，永琪一直住在衙门里回家少，也疑她和永琪在外欢好，不免心惊，自己要如何向太后母妃交代。待要训诫，又想永琪的君子性格，岂会在衙门里教依博尔落人口实，他白日里事多勤勉，且是皇子之尊，不必屈就，依博尔也是大有身份的千金小姐又是永琪的侍妾，绝非野花流莺，二人何苦如此，永琪大可以回家，竟是自己多虑了，不和任何人提及。

只听永琪道：我过些天还会回来的。说着便睡着了。今天是七夕，赫朱知道，永琪定是在西院儿里陪依博尔乞巧了才来的，但想着刚才和永琪久违的亲密，看着丈夫英俊平静的睡脸，他说自己姓爱新觉罗，心里说不出的甜蜜，直到困倦熬不住，才闭上眼睛。

作者有话要说：

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【藏人婚姻制度之三】藏族社会的阶级与分层包括贵族、【差巴】和堆穷(后两者在国内研究中都分类为农奴)。差巴为“纳税人”(taxpayer), 而堆穷为“小户”(s. householder)。差巴属于有名姓的家庭，可通过世袭的方式一代一代地从庄园主那里得到一块具有相当规模的农田的使用权。一方面，只要差巴完成了对于庄园主应尽的责任(体现在实物、金钱、劳役等形式 , 例如他们必须饲养许多役畜以备庄园主征用), 他的家庭就可以保存这块土地;另一方面,他被束缚在这块土地上不能离开。

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堆穷可分为两类。第一类如差巴那样被束缚在一块土地上, 但土地规模较小, 而且是以【个人名义】承担下来,不像差巴那样是以【家庭名义】承担,而且后代不能继承,他们只向庄园主提供劳役服务,堆穷的劳役摊派是以劳动力数量来计算的,每三个有这种责任的成年劳力组成一个“帮”(gang), 每天这个“帮”必须派一个劳力为领主劳动。第二类堆穷完全没有土地,可以自由流动,但仍然有自己所属的领主,必须向领主纳税尽责。他们中许多人租种差巴的土地,并为差巴劳动作为回报 。