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西藏社會一般認為一夫多妻不好，因為要使諸妻和睦、子女團結、家庭幸福比較困難。但對一妻多夫普遍持贊同的態度，因為認為兄弟之間維持和睦相對容易一些。自古以来，中外学术界对此都有不少研究。兄弟共妻的原因與姊妹共夫一樣。一妻多夫者往往是“差巴”户(民主改革前)。对于妻子来说，丈夫的兄弟自然是自己的丈夫，也要尽妻子的义务，否则，社会舆论会说她的心不好。藏人都认为这两种婚姻形式都好，说明家庭关系好。【西藏的多种婚姻制度并存和差巴制度有直接的关系，见补充在后一章里的作者旁白】。

第218章 责罚（一）

后来格来才明白，每次她怀孕的时候就是那样，对郎卡无比的依恋，只是后来她再不好意思那样，索诺木一岁后，她便直接叫他郎卡，去掉了“阿哥”两个字。而且索诺木一岁后，土司夫人开始手把手地教她当家，她每天也有很多事，两人都越来越忙，孩子又接连出生。

郎卡也发现了，而她其实常年在怀孕，所以每天晚上他回来后，郎卡都是完全陪着她，由着她……只是没人知道，郎卡是如此的宠妻，连土司夫人都不知道，公婆只是欢喜她生了这么多健康漂亮的孩子，而且勤快能干脾气好。因为只要郎卡一回来，房里就只有他们俩个人。而郎卡不喜欢他们俩在有人在的时候粘粘糊糊，毕竟他们俩是勒乌围的庄园主，又是金川乃至整个嘉绒藏事实上的第一夫妇。直到今年，她才知道，当年郎卡对阿姐也是这样。

她还记得，那时郎卡说，她衣衫不整当众哀求阿帕他就不喜欢。那天老妈妈们因为担心郎卡，终于告诉给了她，她很吃惊，急得了不得，匆忙将外衣套在睡衣上就去了。她还记得，穿着明亮的蓝色的一套，是没有将头发盘起，披在脑后，自然没戴包头帕，但她要套上缎子长褂，接着套缎子背心，还要套外面的麻布围腰，层层叠叠，扣那么多扣子，怎么可能衣衫不整……而且土兵们从不直视阿姐和她，阿姐说，他们都顾忌和尊敬郎卡阿哥。

做羊肉，也是阿姐教她的。那段时间，她经常在主楼的厨房里做，因为郎卡阿哥对她好，她却老哭，觉得不好意思，要报答郎卡阿哥，这是郎卡阿哥最喜欢的她们娘家的菜，她真地下了好多功夫。那时候，主楼里经常鲜香四溢，教人垂涎欲滴，连老妈妈们都赞不绝口……

其实，她早该明白，郎卡很喜欢她啊，不然他那时候怎么会将她日日带在身边，而且为什么这么多年，她觉得和郎卡在一起很幸福，那不是爱是什么。但她是到郎卡今年对她表白后才这么觉得。

后来，她对郎卡说，自己喜欢粘着他，是因为觉得郎卡不是真地喜欢她，而郎卡对她好，是因为他喜欢的是阿姐，而她有孩子，他对她很愧疚。所以她老会怀孕，然后怀孕了就更想粘着他，自己真的很傻！她还说，郎卡其实将对阿姐的好包括对爱莎的好都给了她，她觉得自己拿着三份，很幸福，所以她没有任何的不高兴不满足。但她没有告诉郎卡，阿姐对她说过，无论如何，一定不能让郎卡娶别人……阿姐……

然后她看着明明灭灭的灯火笑起来，因为郎卡总是说，她生一个孩子就会变得更美一分。也许他说的不错，她当然看见了镜子，但郎卡那么说，其实还是因为阿姐，因为阿姐，他很宝贝孩子们。因他早出晚归，不能天天和孩子照面，但过几天，就和她去孩子们的碉楼里，和五个孩子在一个炕上睡一晚，那叫一个热闹……

乌什城内和城外陷入了僵局。攻城停止了，但回民依然紧闭城门，据守其内，拒绝和朝廷的人对话。傅恒和海兰察阿桂商量，采取切断城内粮草和扰乱回民耕作的策略，以迫使回民投降，打开城门，并给皇帝写折子汇报详情。如此这般，进行了一个月，城内陷入“粮尽樵断，马毙人饥”的境地，但回民异常顽固，坚决不投降，此事颇为棘手。皇帝的指示也送到了回疆，要傅恒以擅专并激发战乱罪名处置纳通海以平民愤，并和海兰察一起全权处理，待平息叛乱拿了叛乱首领后详细调查事情的经过始末再具折子。

傅恒依照皇帝的命令将纳通海在阵前正法，喀什的将官都被大大的震慑，俱遵号令，再无异议。傅恒接着设法买通了城内的商伯克沙布勒锡喇布阿浑，拿住了额色木图拉等四十二名主事者，城门才被打开。

额色木图拉乃起事者赖和木图拉的父亲，傅恒提审他叛乱的原委，说自己会为他们做主。额色木图拉告诉傅恒，素诚贪财好色，其子更为恶劣，遇到回人妇女稍有姿色的，不问何人，唤至官署内，父子公然淫|乱，毫无避忌，且赏给家人侮|辱，以为笑谈，有时囚禁一个月才放出，乌什回人早就想剥他的皮吃他的肉了！赖和木图拉的妻子就曾被素诚强行留宿衙署，遭受凌|辱。