作者有话要说：

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【张好好】，本为歌伎，与杜牧早年在江西幕府时相识。后来张好好得到沈传师的赏识，并随其来到宣城，与杜牧颇有往来。后来沈传师的弟弟纳张好好为妾，从此就与杜牧音信隔绝。大和（太和）七年（833年），沈传师任吏部侍郎，宣城幕府中的僚属们也就各奔前程。直到五年后杜牧来到洛阳，才发现张好好早已被薄情的丈夫抛弃，在洛阳东城的一家酒店里卖酒。

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杜牧作《张好好诗》，全诗很长，文中一段只是节选。此诗以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕。当年风姿绰约的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。杜牧用精湛的诗歌语言，再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯，抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。全诗情绪饱满，文辞清秀，堪称唐诗中的佳作。

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【唆鲁禾帖尼】成吉思汗家族的姓氏是孛儿只斤，亦作“乞颜·孛儿只斤氏”，又译博尔济吉特，清朝时都叫博尔济吉特，漠南漠北姓博尔济吉特的著名蒙古王公都是成吉思汗的后代。【唆鲁禾帖尼】是大蒙古国（蒙古帝国）皇太后，克烈氏，是拖雷（成吉思汗第四子）的正妻，蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥的生母。蒙哥和忽必烈都做过大元（大蒙古国）的帝王，旭烈兀在西亚开创了伊儿汗国，阿里不哥1260年在蒙古本土被部分宗王贵族推举即位，并和忽必烈争位达四年之久，最終忽必烈勝利。由于她的这四个杰出的儿子都做过帝王，所以她被后世史学家称为“四帝之母”。

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她是克烈部王罕的弟弟札合敢不之女，1203年成吉思汗灭克烈部后，把她给拖雷为妻。唆鲁禾帖尼信奉聂思脱里派，但优待各种宗教的教士和学者，对儒学和儒士非常优待。她管理才能出众，深谋远虑，机智果断，帮助拖雷家族夺取汗位。她赏赐宗王和军民，获得广泛拥戴。善于处理和窝阔台的关系，窝阔台（成吉思汗第三子）军国大事都与她商议（成吉思汗留下的军队共有十二万九千人，其中十万一千人由拖雷继承），在当时极有声望和权力，据说后来窝阔台死于她之手。《史集》称颂她坚定、谦逊、贞洁、聪明有才能，善于抚育子女、统御部众，蒙古人称她为“赛因额客”（Sayineke，好母亲）。

第181章 希冀（六）

永琪转移了思想，转身抱着依博尔道：忻妃和五妹的事给皇阿玛打击很大，我也不忍心搬出去。依博尔笑道：令妃娘娘马上再生皇嗣，如今阿哥又要生皇孙，皇上心情会更好。永琪之前倒是没想到这个，心情忽然好了很多，于是也微笑了一下。依博尔便问他晚上在外面吃的什么，他道：嗯，我有点儿饿了，我要吃酒酿圆子。依博尔忙叫上潘嬷嬷来吩咐厨房去做。这是在姑苏行宫，两人唯一一次闹别扭和好后那天吃的宵夜，之后两人便经常吃。

等热腾腾的酒酿丸子端上来后，两人吃在嘴里，觉得心里都是一般的甜，永琪见依博尔毫不难过，和平日一样，有说有笑，于是放下心事来。

让四阿哥永珹搬出宫，自然是那拉氏促成的，她要他远离容妃。所以搬回京城后，她便看好一处府邸，回了皇帝，督着内务府加紧修缮。府邸在东直门北小街针线胡同，与诚贝勒允祁府相邻，是那拉氏从内务府给的几个宅子里选的，和弘昼的府邸都在景山东北边，靠近东直门，但离的又不算太近。府邸正门五间，正殿七间，东西配楼五间，后殿三间、后寝殿五间、后罩房五间，并后花园等，十分的富丽宽敞。她自然也为五阿哥挑了一处，但皇帝没有同意，只说缓缓。

她要永珹暂时住在紫禁城东北角的兆祥所，而让永琪入住了西六宫后面的重华宫，两人隔开甚远。对她的这些安排，珍儿十分不解，铭绣心里却十分明白，也劝永珹远离宫中是非，说觉得皇额娘定是这考虑，永珹不知那拉氏已知道他之前对容妃的心事，但心里有愧，也想早日离宫。所以在五月底，他就搬出了紫禁城。

容妃倒未在意，因为那件事过去很久了，这些年，她和永珹在公开的典仪场合见过很多面，也会在宫中甬道上遇见，她再没觉得永珹对她有什么想法。但她看出来，对四阿哥搬家的事，皇帝不怎么高兴。后来她问李玉。李玉说皇帝觉得四阿哥急于分府，一是没有孝心，对太后和皇帝皇后都缺乏孝心，皇后依着他是宠儿子；二是急于摆脱皇帝的管束，自由自在，想是去年程颢一事他和皇帝之间有了心病；又慨叹这四阿哥真不省心，前些年对容妃那心思，自己到现在还记忆犹新，好在皇上一直不知道。容妃听后，心里有数。