璎珞也噗哧一笑，摸了摸那个坠子，然后感慨道：少爷，我真幸福。生七阿哥那天，你来了，我就觉得安心多了，那天我哭是因为觉得你是别人的了，再不能和你在一起了。生隆儿那天，知道你一直守在外面，我很安心，没那么害怕，结果换你害怕。傅恒轻笑起来，说：我永远是你的，不要担心。有我在，你永远不要害怕。天儿凉了，早些回去，他们还在等我们，白天再来走。于是二人绕了一圈，回到了生枣堂。

海氏早等着了，珍珠见夫妇二人回来，便叫摆晚饭，五人坐在一起吃饭，夫妇二人和海氏坐在炕上，珍珠和小全子在下首摆了矮桌。在席间，璎珞对海氏和珍珠道：生隆儿那天，你俩最辛苦，谢谢，我敬你们！海氏微笑着饮下，珍珠红了脸，推辞不受，璎珞定要坚持，她于是喝了。小全子笑对她道：主子，您这就喝上酒了？不妥吧。说着看着傅恒。

傅恒还未说话，璎珞抢先道：昨儿我已问了叶大夫，他说不是烈酒，少喝一点儿没事。说着又敬小全子。小全子也是一番推让，最后才饮了。傅恒笑而不语，只自己夹菜吃。璎珞喝了两杯下肚，忽然胸中充满了豪气，想起来自己素日读的《三国》和《水浒》，心想：隆儿将来也要做一个顶天立地的大英雄。

海氏笑看着她说：璎珞，你还记得吗？当年我生永琪的时候，是你陪着我，如今我陪回你，正是应该的。璎珞遥想当年，先皇后娘娘陪太后去畅春园礼佛，将海氏托付给自己，那日自己还和明玉好一番争执……不觉眼里涌上泪来，怕傅恒瞧见，便一仰脖子又喝了一杯。等她将杯子放回桌上时，傅恒便按住了她的手，道：不能再喝了。

酒已压下了璎珞的眼泪，于是她点点头，任傅恒将杯子拿走，换上了普洱茶。五人闲话起皇帝在木兰秋围，璎珞主仆三人都没去过，海氏随驾去过两次，还记得一些盛大的场面，傅恒在朝的时候，年年和皇帝一起去，只是前三年在准噶尔，今年璎珞生子，所以没去。众人听他说的津津有味。

木兰，本为满语，汉语为“鹿哨子”或“哨鹿围”，原本是满人捕猎时使用的一种工具，用嘴吹或吸，发出“呦呦”鹿鸣之后，引诱雄鹿来将其捕获。围场为哨鹿之所，故称“木兰围场”。由于鹿的品种、数量多于其它走兽，故而在行围中，鹿是一种主要猎取对象。秋狝(xian3)一词出自《左传》，意为秋天打猎，本是春秋时期各诸侯国贵族们的嗜好。满洲及其先人世代以狩猎为生，素有精骑善射的传统，而围猎是常用的狩猎方式。所以秋围是满八旗的年度盛事。

木兰围场在热河行宫北边三百里处，周环千余里，北峙兴安大岭，万灵萃集，高接上穹，群山分干，众壑朝宗，物产富饶，牲畜藩育。围场北控蒙古，南拱京师，东通盛京，西临察哈尔，傅恒之父李荣保，曾任察哈尔总管，总领当地驻防八旗的军政事务。自康熙二十二年起，秋围渐渐成为定制，先帝时一度停猎，皇帝登基以来，又恢复了秋围。秋围一般会派兵一万余名，分为三班，一次行猎兵四千，并令宗室及各部院官员随行。分班随围的还有蒙古各部的王公贵族。行围过程分为布围、观围、行围、罢围四个步骤。

布围，一般由管围大臣统领王公，带领布围的千余名蒙古骑兵和喀喇沁、土默特等部提供的围甲兵及八旗军队等分头布围。布围后形成严严实实的形如铁桶一般的包围圈。

布围后，皇帝在大臣和侍卫的簇拥下从行营来到看城，登上看城观看，即为观围。皇帝一要看围猎队形是否整齐，相当于检阅队伍。二要看围内野兽多少，如果围的过多，就命令合围士兵开一个口子，放出部分野兽待以后再猎。此后，行围即打猎开始。皇帝出猎时各班近卫尾随其后，有牵狗的、有的驾鹰、有递箭的、有的专职护卫皇帝的安全。猛兽如果负伤逃跑，皇帝则命令一两个侍卫追杀。皇帝猎后还要陪太后观围，考察皇子、皇孙、王公、大臣及八旗将士的表现，作为赏赐、任用、提拔的依据。

行围结束后，蒙古王公贵族和二品以上的官员获得野兽在皇帝面前跪献。皇室子孙射获的都要记入档册，以备皇帝奖赏。在围猎中，如有队形不整齐，以及不奋勇追杀者，要给予严厉惩处。整个秋狝结束后，皇帝会在行宫设宴蒙古王公官员及兵丁，并赐食物、布匹、绸缎、白银等。当地盟长则代表所属蒙古各部在驻地向皇帝进宴。

参加秋狝的官员和将士成千上万，王公还会携带家眷，需要大量的生活物资，所以在每年木兰秋狝期间，众多商贩们随着秋狝大军行走。军队在哪里扎营，商贩便立即搭起席棚布帐，开设“临时集市”，出售各种商品。每年木兰秋狝的路线实际成了中原与蒙古的商贸盛事，促进了蒙古地区的经济民生。