永琪大喜道：好，谢谢容母妃！阿哥不奉诏不能去养心殿，而妃子不能过问朝务，容妃带着永琪一起去确实是一个好主意。到了养心殿，李玉见了二人，忙迎了上来，道：傅恒大人在里面和皇上说话，奴才早前出来的时候，听着是说去南苑的事儿，要不奴才进去问问，娘娘和阿哥进去，当是无妨的。容妃点了点头。少时，李玉出来，说皇上叫进。

进去以后，各人见礼已毕。皇帝见他二人又一起，心里高兴，因笑问道：怎么你们一起来了？永琪忙道：皇阿玛，儿臣请容母妃带儿臣来，是想问傅恒大人的事，恰好傅恒大人也在。皇帝道：什么事？永琪便把要傅恒上军务课的事说了。皇帝看着傅恒，傅恒道：奴才没有说。皇帝便对永琪道：傅恒很快就要再去准噶尔，一时回不来。听了此话永琪和容妃都颇为诧异，容妃便看着傅恒，傅恒微微点了点头。

只听永琪问道：皇阿玛，那里又有战事吗？皇帝温言笑道：没有，早平了，朕叫他去整饬军务，安顿好了，和兆惠一起回来。永琪于是道：儿臣明白了，那要去多久？皇帝道：朕也不知道，要看事情办得如何。傅恒便对永琪道：回五阿哥，奴才半年之内定会回来。容妃听了此话，更是惊异，便看着皇帝。只听皇帝道：永琪，傅恒，你们都跪安吧，军务课的事朕再安排。

作者有话要说：

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【历史渊源】准噶尔和回疆。准噶尔部控制天山南北，在西起巴尔喀什湖，北越阿尔泰山，东到吐鲁番，西南至楚河、塔拉斯河的广大地区，建立中亚史上最后的游牧帝国。回疆原来是准噶尔的一部分。由于此时期是卫拉特蒙古历史上的全盛时期，卫拉特蒙古常常就以准噶尔的名称出现在这一时期的史料中。宗教上他们信奉藏传佛教，对西藏也有一定的影响力。卫拉特蒙古，就是所谓的漠西蒙古。我们常说的内蒙古是漠南蒙古，外蒙古是漠北蒙古。漠南蒙古和卫拉特蒙古在小说前面理藩院的说明里已经提到。以上三地区及其历史，在小说后面还会涉及。根据历史，乾隆二十一年四月，皇帝派大学士傅恒去准噶尔整饬军务。

第64章 南苑（三）

二人走后，皇帝才笑对容妃道：怎么了？傅恒这可是要去你的家了，你有什么需要告诉朕，朕吩咐他。容妃道：谢皇上，但您明知道纳兰夫人……怎么还做这样的安排？说着走上前去。皇帝拉着她手，道：依你说，朝务就不管了？容妃道：您可以派别人嘛！皇帝摇头道：别人都不行，那里还是傅恒去妥当。容妃一笑，抚在他肩上，道：皇上，臣妾可不是干政，我是为了纳兰夫人，我和她在路上说得十分投契。

皇帝道：傅恒都没说什么。容妃道：傅恒大人当然明白您的心思，他是最好的人选，他能说什么？纳兰夫人也不能说什么。皇帝道：那你的意思，是朕不近人情？容妃不答，走出殿外去，皇帝生起气来。一下子，她又回来了，对皇帝道：臣妾去叫李玉传膳，沉壁陪您午饭好不好？皇帝拿手点了点她，意思是她故意捉弄自己，容妃一笑便了。

第二日，璎珞在家里最后打点去南苑的准备，一直是海氏张罗，她不过是过个眼点个头。小全子送上一封信来，道：主子，这是陆师傅拿来的。璎珞心里有数，海氏在一旁道：你去歇息吧，如要问你，我叫小全子去告诉你。璎珞于是和珍珠回了自己的卧房，展开信来，看完又折起。珍珠问：容妃娘娘说什么？璎珞道：她说大人去准噶尔的事她劝了皇上，但皇上心意已决，无可更改。

珍珠道：她真是一个好人，主子您都没说什么。璎珞一笑，叫珍珠去把信收了。珍珠道：主子，您真的就由大人走了？璎珞道：珍珠，就算这次不走，还会有下次，傅恒是不能老待在家里的，这不是现在才这样。珍珠道：那您不怪皇上？璎珞摇了摇头，道：朝务和家事要分开，怎能为了我们母子耽误朝廷的大事。你再去看看海姐姐那里有什么需要帮忙的。

珍珠走后，璎珞叹了口气，想起傅恒这几天情绪都不高，知道他还是担心自己，这一出门，真地不知什么时候能回转，自己也无可宽慰他。正想着，珍珠又进来了，道：大人回来了。话音刚落，傅恒已经进来了。这还未到中午，璎珞站起来，诧异问道：怎么这样早？傅恒一笑，坐了下来。璎珞于是示意珍珠出去。傅恒才道：没什么事，明天要出发了，今儿早点回来。

璎珞道：皇上能放了你？傅恒吁了口气，道：他叫我回来的。璎珞摇了摇头，笑道：这定是容妃。傅恒诧异道：容妃？璎珞于是把她给自己送信的事说了。傅恒也摇了摇头，道：她是好意，但这是公务，而且她为我们说话不合适。璎珞道：不管怎么说，皇上今日早放了你，总是她的功劳。少爷，你想做什么？傅恒道：不做什么，就在家里陪你。你做什么，我就跟着你。璎珞于是开心地一笑。