伊南才不管这家伙，她转头望着库辛，伸手把他拉了起来，惊讶无比地问：“这……是你自己想出来的？你自己要这么做的？”

库辛疼得直揉腰，艰难地点头：“这样总会清楚些……都是属于女神的麦子。”

伊南忍不住用手贴住胸口：这又是她亲眼所见的，因为对神明的信任与虔诚，才在无意中启发了这个身份低微的见习祭司，采用这样严密而精准的记录方法，并且使用了，芦笔和泥板。

能够登记每天进库和出库的麦子数量，再与现有库存进行对比——这是一种非常完备的库存记录方式，不仅能够为所有的入库和出库都留下证据，相互核对更能避免出现差错。

而且这种方式，直接让库辛每天的工作量翻倍。伊南几乎可以想见库辛每天起早贪黑，却并不只是为了满足祭司们的要求。

库辛的动力来自他的内心。

这是信仰带给他的力量。

库辛揉了半天腰，总算觉得好些了，点头向古达和伊南他们致谢：“谢谢大人，谢谢你们……只是可惜，这泥板……”

躺在地上的泥板碎了个四分五裂，还被低阶祭司踩了一脚，上面的记号都被那一脚直接踩扁，没了。

库辛垂着眼帘，将那几块泥板慢慢从地面上捡拾起来。“我还记得一些，待会儿我再抄一遍。”

伊南抿着嘴，看她身边的那些年轻人们都异常关心地望着库辛，似乎对他的执着与坚持都十分钦佩。

于是伊南发话：“你们觉得，有什么法子，能帮到库辛，让他的泥板不再那么易碎，上面的记录又能妥善地保存下来呢？”

年轻人们顿时七嘴八舌地商量：“让我看看！”

“哟，用来做这泥板的，不就是粘土吗？”

“我记得我家以前烧陶杯，刚刚把陶坯搓出来的时候就这样，软软的，一碰到地上就碎了。”

“那就烧一烧？把它烧成陶板？”

“可是陶板还是脆的呀，砸到地上也会碎！你家陶杯砸了不碎吗？”

“你砸我家陶杯做什么……”

这些年轻人越吵越离谱，伊南只管在一旁倾听。

她知道这群年轻人已经出了一个绝妙的主意，能让泥板上的记录妥善地保存下来，甚至历经数百上千年，这些记录照样存在。

先反应过来的是杜木兹。年轻的牧人开心地说：“烧成陶板是个好主意，库辛可以等他的记录都做完之后，该修改的都改了，再送去窑炉一烧，这泥板就谁也不会更改了。而且以后的人要找记录看，也能找得到。”

“对！”古达用力地一拍大腿，一张脸兴奋得发红，突然说：“各位，我要失陪一下。你们待会儿就从这里出去，原路返回就行。我……我真要失陪一下。”

说完这个中等祭司就一提袍角，匆匆离开。

伊南看他兴奋难耐的样子，自然知道他回去会向高阶祭司们报告什么。

烧制泥板，保存会计记录，这的确是个绝妙的办法。

当然更绝的是，这个法子，并不是她伊南“指点”告诉世人的，而是眼前的这群年轻人们，自己琢磨出来的。

第31章 公元前5500年

旅行团并没有像古达嘱咐的那样, 马上离开神庙的仓库。

一群年轻人帮着受了点儿轻伤的库辛打扫仓库去了。而伊南则打了点儿清水来，帮库辛将手臂上擦伤的创口都清洗了一遍。

她故意说话, 引库辛分心，不让他去想那些痛苦的伤口。

“库辛，你是哪里人，多大的时候到乌鲁克来的……还记得家乡和父母吗？”

库辛茫然地摇了摇头。

“我也不知道。”

“……我也不记得了啊。”

伊南并不灰心，细心地问了问，才发现库辛并不像是古达所说的那样，是从乌鲁克势力范围之内的村庄“敬献”给神庙的劳力。他说自己是年幼时被神庙收养的孤儿。

“关于你的家乡, 你真的什么都不记得了吗？”伊南问。

库辛摇摇头，沉默了半晌, 终于举起了自己一直攥着的那枚芦苇, 说：“这个……大河, 河边打鱼的人, 水鸟……我有时深夜做梦, 能梦见这些。”

伊南也觉得有点儿气馁, 这附近就有两条大河, 幼发拉底河浩浩荡荡, 延伸入海。河畔哪里都长着芦苇，哪里都可能是库辛的家乡——这信息，没啥用啊。

伊南又问：“如果你离开乌鲁克, 带你去幼发拉底河畔走一走, 你能认出自己的家乡吗？”

库辛摇摇头, 过了片刻又突然点点头。最后他说：“可是库辛……从来没走出过乌鲁克。”

伊南一问, 才晓得库辛从年幼时起, 就跟着之前的见习祭司在这里工作, 基本上没有离开过伊南娜神庙的范围。