而吉尔伽美什则震惊于眼前“女人”竟然拥有不输于王的力量，甚至拥有比王更加顽强的意志。

如果这一路行来，队伍里没有“朵”这个女人……雪松森林里的冒险会是一个什么结果？

一想到这里，吉尔伽美什倏地站起来——没有人知道肃然立着的王心中正在默默地向“女人”致以敬意。

王的认知被刷新。

他觉得自己重新认识了“女人”。

当用来火葬的柴堆熊熊燃起烈焰的时候，阿摩利人跪在火堆跟前，为他们的同伴祷祝。

乌鲁克的卫士们则沉默着为逝去的同伴们哀悼。

另一边，是被后世文明所带来的武器和战术杀死的野蛮人，他们静静地卧在火堆之中，血红的眼眸依旧圆睁着。

吉尔伽美什望着这些没有任何生命迹象的躯体，回想起此前的历险，多少有些心有余悸。

却见伊南走来，在他身边悄声说：“别为他们感到难过——如果他们曾经拥有清明的神智，那么他们的神智与人性一定会被病痛和野性深刻困扰着。现在这样，也许是一种解脱。”

吉尔伽美什顿时又魔怔了，困惑地重复：“对于被困扰的灵魂，生命的终结，也会是一种解脱吗？”

伊南反应极快，马上伸手就拍在吉尔伽美什的额头上：“你又没被困扰，胡思乱想什么呢？”

第67章 公元前2800年

雪松森林里的冒险并没有就此结束。第一场遭遇战之后, 探险队又遇到了两次袭击，两次都有惊无险，但是他们的武器已经告罄, 不得已退回到了早先因为毒蘑菇而就地休养的同伴们那里。

这时大部分人已经好得差不多了。王的卫士已经联系了阿摩利，从山外又取得了一部分给养和武器。

大队人马再次进入雪松森林中的那座高山, 但是人们的心情已经大为不同。

最令人恐惧的事物永远是“未知”, “怪兽”的真面目被揭开之后，就不再显得那么可怕。

人们在脖子上裹上厚厚的羊毛围巾, 以免得上来就被野蛮人“锁喉”——他们作战起来也不再有顾虑, 所有胆敢向他们发起攻击的野蛮人全都死于非命。

探险队向高山之巅挺进，并且在那里找到了一座部落的驻地。

那是一座典型的以捕猎为生人类聚居的营地。伊南很怀疑, 在这里居住的人们, 延续了公元前7000年的生活方式, 将之一直保存到了现在。

但是驻地里已经不剩什么活人了。相反, 随处可见女性与孩童的遗骨——这是一个经历了浩劫的部落。

伊南马上做出判断：“二十几年前，第一次出现阿摩利的猎户失踪，很可能就是那时，这里的部落没能抵挡住饥饿, 选择了吃掉他们的同类。这导致不应在人类之中出现的疾病开始传播……”

疾病越来越严重, 导致越来越多的人失去了生而为人的“意识”，他们开始像野兽一样活着, 像野兽一样进食……他们甚至将捕猎的对象转向了部落内部, 弱小的个体全部成为牺牲品，尽管在不久以前他们也曾是这部落的一部分。

到这时, 人已经彻底不成为人, 也意味着这个部落距离完全灭亡, 只有最后几年的工夫——等到这一辈人全部离世, 这个部落，就会连同他们所染的恶疾一道，从这个世上被彻底抹去。

只不过在这最后几个年头里，他们依旧可能会杀死进山打猎和伐木的阿摩利猎户，或者让疾病传出雪松森林，让阿摩利、西帕尔、乌鲁克……让两河流域的人们渐渐都变成行尸走肉。

为此，伊南既有些后怕，又有些庆幸。

探险队搜索了整个部落，最后只发现一个活人——是个老人，极其虚弱，但是见到吉尔伽美什之后，竟然手足并用地扑上去，他的上下颌几乎无力开合，依旧难以抵御新鲜血肉的诱惑，冲着吉尔伽美什呼呼喘着气，奋力张开一张缺了大半牙齿的嘴。

吉尔伽美什不想手刃一个衰落的老人，但是在对方冲自己扑上来的那一刻，还是果断选择了给对方一个痛快。

谁知他在将利刃送入对方胸膛的时候，那个老人眼中真的出现了一丝释然，似乎残存的理智和生而为人的尊严自始至终折磨着他，直到现在，这种激烈的冲突与折磨才终于止歇，他终于得到了解脱。

吉尔伽美什亲眼见证了这种解脱，自始至终表情严肃。甚至在离开雪松森林的路上，他也许久没法说话，似乎这一场探险，带给他太多思考，他一时没办法完全消化。

但是回到阿摩利，阿摩利人听到消息之后却回馈给了王无比的热情。

随行的阿摩利猎户们在城里成了名人，他们每天的例行公事就是向阿摩利的居民讲述王的伟业；很快这段冒险被谱曲写成了歌谣传唱，甚至在乌鲁克的士兵们拔营返程之前，歌谣就已经先传回了乌鲁克。