这时候，有个吧友劝我，别搭理他们，跟他们说不清楚，我就顺势退了。

我发誓：以后再也不干这傻事了，浪费时间！

第181章 林如海（六十）

因着从前和王琦一块儿打下的底子, 林如海虽然做了布政使，要管整个交趾的政务，但实际上，却比他刚做太原知府的时候, 清闲的多了。

这人一清闲, 就想搞点儿娱乐, 林如海也不例外。

只不过, 他不单单是想自己乐，还想带着大家一块儿乐乐。

想当年，在山西太原的时候, 他就曾借助当地的文化与名胜古迹, 写信让自己的同窗、同僚和好友们帮忙鼓吹, 吸引了一大批的文人墨客、富贵闲人。

据他了解, 直到现在, 每年前往山西游玩儿的人, 仍不在少数。

但交趾这边不比山西, 虽然从秦始皇统一天下之后, 便在这里设置了交趾郡，但自古以来, 都是蛮夷之所。

在中原王朝不够强硬的时候, 这块儿地儿就会脱离自立。

当然, 那个时候, 中原自顾不暇, 也不是太想要它就是了。

这也就意味着, 交趾没有什么可以吸引中原人的文化，想让那些文人墨客们花费金钱和精力到这里来游玩儿，不大可能。

但这么多年以来, 林如海已经习惯了，没有条件，那就创造条件！

这边虽然偏僻，但在历史上也是出现过几个政权的。这其中，最出名的就是秦汉时期的赵佗。

而且，当年跟随赵佗来到南越的秦军，大部分都是葬身在了这里。

林如海有了主意之后，就派人四处打探，终于找到了当年众多秦军的埋骨之地。

这些秦人虽然在南越娶妻生子，安家落户了，但到底还是思念家乡。

因此，他们死后，大多数都选择了统一的埋骨之所，北望咸阳。

也幸好越地自古就地广人稀，这块儿墓地虽然早已残破不堪，墓碑也被天灾或是野兽破坏了许多，但却并没有人为的损伤。

林如海亲自带了人，清理修复了一番。

他又查了古籍，找了当地老人，了解了那些口口相传的掌故和先秦时代的建筑风格，为这些秦军建了庙，还专门留了一间，陈设关于南越王赵佗的许多不为人知的故事复原石雕。

然后，他又发掘了一些交趾当地的特色，比如陶器和黄檀。

他督促陶器匠人推陈出新，设计出了更多既保留交趾特色，又迎合中原人喜好的陶器，专门建了一个陈设馆。

至于黄檀，因着生长缓慢，林如海早早就借助鬼神之说不许人乱伐树木，也就作罢了。

饭要一口一口的吃，他还是先把前面这两样推广出去吧。

有了准备之后，林如海就故技重施，给自己的同窗、挚友们都发了信件，十分得意地炫耀：我在交趾的密林里，找到了秦汉时期的遗迹，那可是始皇攻占南越的大军的墓葬群，上面有大量秦汉时期的古文字残留……

他把牛皮吹得这样大，有了上一次经验的收信人们如何不知道他是要干嘛？

虽然好气又好笑，但他们还是给捧场了，各自都根据他在信中的描绘撰写了文章吹捧赞美。

林如海收到回信之后，立马把这些文章诗词摘录成册，寄回京城，让连闻声帮忙印刷传阅。

不要小看文人效应，大夏朝正儿八经读书科举的人虽然不多，但能看书认字的人却也不少。

像这种类似于游记的文集，受众还是比较广的。

林如海找的这些人，都是二甲进士出身的，其文笔如何，可以想见。

有的人文笔朴实无华，令人信服；有人人文笔生动有趣，引人入胜。

更何况，整整一本的游记，都是在写一个地方，谁看了不心里痒痒，想亲自一睹为快呢？

就连圣人都特意把贾赦叫进了宫，晃着那本游记询问：“那先秦遗迹，真如这文中所绘？”

贾赦木着一张脸，眼观鼻鼻观心：“回禀圣人，臣并不曾亲眼见过。”

圣人有些不满：“你不是才从交趾回来吗？”

——因为怕劳民伤财，朕已经放弃出巡了，现如今只想耳朵过把瘾，难道连这也不能满足吗？

贾赦无比诚实地回答：“圣人，臣是个大老粗，还是个不爱出门的大老粗。再者，林大人发现这遗迹，是在臣回京之后。”

说白了，那就是：我就一宅男，就算这遗迹早就发现了，我也懒得去看。

圣人鄙视地看了他一眼：“亏朕还以为你也算个雅人！”

也不怪圣人会有这种想法。

他自己喜爱金石，贾赦虽然曾是京城出了名的老纨绔，却也是出了名的金石有道，圣人天然就对他有一分好感。

贾赦想了想，诚恳的说：“对臣来说，出入琉璃厂，不算是出门。”