他身边的人都试图把他拽下去，不过赖不住他抱的太紧了。

“童子切殿下，不能这样做的，实在是太失礼了。”

“他肯定不是你认识的那位大人！”

“主人说今天一定要准时回家的！”

对此银发金眸的付丧神撇过头去，冷冷回了一声：“那是你们的主人，我的主人在这里。”

付丧神的同僚们都很尴尬，我也很尴尬。

“那个，能放开我吗？”

付丧神沉默了一下，还是很听话地放开了。

我告诉他：“你的确认错人了，我不是你主人。”和童子切契约的是叫贺茂江的阴阳师，和我这个神明无关。再说了，现在我与他也没有绑定的契约关系，他可以去找一个不会抛弃他的主人。

我说出这句话的时候，童子切也没有太过激的举动，我就当他也在反省自己认错人了。只是我走一步，付丧神也跟着走一步，虽然不说话，但很明显铁了心要跟着我。

我有些头痛了。

这时夜斗说：“我们神社还缺一个神使，要不就他吧？”

我立即反对：“神使不都是动物吗？哪有付丧神当神使的！”

巴卫却在一旁补刀：“说的好像你是正经的神明一样，我们那是正经的神社一样。”

三票中两票已经决定，当事人也一点不嫌弃这份低福利的工作，直接撇下前同事不要，孤身一刀去了我的神社。

虽然有些无奈，但神社总算有了一个神使（baomu），生活水平至少有了保证。

直到有一天，夜斗说他要回家一趟，巴卫也说他的朋友约他过去。我一个人留守神社也觉得有些无聊，索性带上了童子切踏上了发展信徒之路。

以神明的角度观察人类是很有意思的，虽然我曾经大部分时候也是人类。

弱小的渴望强大的，贫穷的渴望富裕的，病弱的渴望健康的，正是因为他们有着仅靠自己实现不了的愿望，才会把希望寄托给神明。

不过供他们选择的神明也很多，虽然都是实现愿望的神明，但让病人恢复健康的就是善神，而连一方的生命转让给信徒的就是恶神了。区别不大，不过善神总是被推崇的，恶神则是只能私下供奉的。

创业之初我也没想过自己到底要选那一方，反正作为神明履行职责就是给信徒实现愿望嘛。

我曾让一个贫苦的修鞋匠实现他成为人上人的梦想，也让一个好心的药童拥有了高明的医术。

后来那个成为人上人的修鞋匠，成为了当地暴虐的大名，最后被暴起的平民刺杀。让人们指责他的暴行之一就是他强迫领地上所有人成为我的信徒，还为我修建了很多神社，虽然我从来没有在那些神社降临，但当地人还是把他们原本出生平民性格友善的大，名最后变成暴君的锅扣在了我头上。

那个药童的故事就更简单了，因为有一次在医治中出现失误，最后变成害怕给人医治的废物医师。神奇的是，这件事也扯到了我的头上，他们说是我吸干了那个药童的天赋最后让他变成那样的。

背锅这件事，那时的我十擅长。

我原本就对自己没有任何定义，所以就算遇到这种情况也没什么影响，甚至还推波助澜了一番，反正我的目的是要更多的信徒，操作方法当然是越简单越好。

虽然我背负着恶名，但信仰我的人却更多了，即使我后来干脆就懒得为任何人实现愿望，信徒还是源源不断地增加。

等我玩够了回到神社，信仰之力以及多到刚进门就把躲在门后面的夜斗的眼睛差点亮瞎。

信仰之力对神明是很重要的，像夜斗这种微末神明更是可能因为没有信仰最终走向消亡。而我身上的信仰之力就连不知道为什么要建立神社的夜斗也眼红了好一会。

出去一趟，我把要办的事情办得差不多了，剩下的只需要顺水推舟完成即可。我原本想的是回到神社给他们留封信，然后到处旅游。但没想到夜斗和巴卫比我回来的的早一点，旅游计划就此取消。

开玩笑，去哪里旅游比在家里住着舒服啊！

“那你最后为什么要离开？”回到现在，几个老友闲谈中，夜斗突然问我。

我眨了眨眼，觉得这问题问的太犀利：“我只是换了个地方创业，只是后来没成功就不告诉你们了。”

“那你的神使呢？还有信徒是怎么安排的？”巴卫也问我。

“我的神社？我那福利太差，觉得对不起他，所以把他送回老东家那里了。”

至于信徒？

我干了半杯肥宅快乐水。

“啊，不需要他们了。”

作者有话要说：其实是田中带着童子切去完成了这个世界的任务后直接跑路了，任务是什么这里就不写了，亲们脑补吧。