所谓释然，并不是说他放过他们，而是说，他要放过自己。

神思落定。

帝辛猛然间，便觉得心里有一把锁，猛然坠落。

以往“附身”，他总要自己去牵引灵气。但这回，却像是水乳交融一样，那灵气自动在“他”体内融合。

是的，灵气。

原来，这个世界，竟是可以修炼的。

作者有话要说：注：1、宋代想做实事的人，一般都不会做驸马，因为宋代限制驸马权力，给的基本都是只拿俸禄的虚职。然后和公主在一起，因为公主是君的原因，很有可能会要受气

2、这个世界可以修炼，写曹国舅，应该也算预告了，毕竟八仙之一

3、篡权什么的，真的没有什么可能性_(:з」∠)_

首先，宋朝的军/权都掌握在皇上自己手里，毕竟赵匡胤“杯酒释兵权”。

其次，宋朝起义的可能性很小，毕竟为了安抚“失业”流民、和那些无所事事的流氓，朝廷都把他们招进军/队了，这也是宋朝积贫的原因之一。

第三，宋仁宗，其实算是宋朝数得上号的皇帝了。司马光、欧阳修、包拯、范仲淹等一系列大佬，都和他同一个时代，所以可以想象，男主想篡位，会遭到怎样的难关。

最后，最重要的一点，原身的性格，从根本上否定了这一可能。而男主呢，其实也恰好需要一些转变，去变得更好~

第59章

不经意间发现一条新思路, 帝辛若有所思，便连着对李玮的执念，也隐隐有了眉目。

既不甘, 又不想刻意寻仇。

李玮的执念，虽说有些矛盾和模糊，但若是可以修炼, 那想来, 也不会太难完成。

他只需替原身，做个真正逍遥自在的人便是。

任那帝王再是富有宇内, 却也不过只是一个凡人，辖制不了仙家。

“他”若超脱世俗，变得连仁宗也高攀不上, 也不敢轻侮。那这“地位身份”变化的本身, 就是对仁宗、对所谓“皇权”的一种“羞辱”。

帝辛有了决断，旋即盘腿，立马便入了修行。

彼时, 他还不知道，外面的“俗世”, 已经因“他”, 彻底闹开了——

原本，李母抓奸，因着事发突然，本身就闹得挺大。谁想，那福康公主还恣意妄为, 压根就“不避讳”，连夜带着奸/夫，就明晃晃地逃回了宫中。

等事情一直发酵, 基本是在原身第二天入宫“请罪”的时候，整个汴京，便都知道了李家的这桩丑事。

而所谓的“闹剧”，则事起于仁宗的那道诏令。

公主不守妇道，本来就是有过在先。按群臣官僚的观点来看，公主半夜擅闯宫门，违反祖宗法制（注1），则更是错上加错，官家理应严惩。

怎么到头来，官家却要把无辜受罪的驸马贬到卫州？

这未免有些太过荒唐。

显而易见的，那些崇尚“君子之道”的大臣们，被宋仁宗气得差点就背过了气。

他们觉得，宋仁宗是在徇私枉法。他枉顾了圣人教训。

于是，他们纷纷上书，既痛斥着公主“不守妇道、恣意妄为”，也痛骂着宦官梁怀吉“罪恶山积，当伏重诛”。

他们要求陛下严惩公主和梁怀吉，给天下人一个交代。

是的，天下人。

皇家之事，无有小事。

不同于无权无势、只能委屈“认罪”的原身，朝廷上这些关于口诛笔伐的大臣，态度可要比原身强硬得多。

或许，宋仁宗私心里会觉得，他们多管闲事，压根就不懂得福康这些年，委屈自己跟一个身份低贱、见识鄙薄的人，生活在一起的“苦”。

但他之所以能被称为“仁宗”，也不是没有道理的。

他是一个仰畏天、仰畏人，“虚心纳谏”、“宽仁恭俭”的好皇帝。

面对大臣们雪花一样呈上来的奏折，他理所当然地屈服了。

当帝辛好不容易从房间出来，他首先听到的，便是仁宗颁下的、所谓的“惩罚”诏令——

把福康公主的“兖（yǎn）国公主”封号，降成“沂国公主”，他不过是让福康公主在宫里“闭门思过”，却把他认为的、公主的两个“污点”，都贬出了汴京。

维持对原身的“审判”……

把“玷污”了公主的“刁奴”，配到洒扫班，守洛阳皇陵……

宋仁宗这诏令颁的，就跟闹着玩儿似的。

他倒是把福康公主的污点给抹干净了，把能叫福康公主抬不起头的夫君和奸/夫，都贬得远远的。

可这惩罚他女儿身上，怎么他忽然就开始轻拿轻放了呢？

帝辛觉得好笑。

说不准，宋仁宗就连降了福康的封号，也觉得是委屈了福康。

但，若当真如此，他当初又为什么非要为了朝堂权衡，选择让女儿“牺牲”？