孔宣双手接过传承宝珠，正要行礼，体内的造化之力自发运行，人立于原地，陷入顿悟当中。

陈曦在院中设立结界，因孔宣短时间不会醒，他摇身变作孔宣模样，出去处理三山关公务，闲时撸撸肥鸟，只要打开《真龙道经》前净化气息，墨漩就不会发现。

肥鸟是陆压，缩成拳头大小的三足金乌像毛茸茸的小鸡，煞是可爱。

陈曦不是为了撸毛茸茸才让陆压变作原型，是在帮金乌梳理火气。

巫妖大战时，汤谷的扶桑树倒了，等新天庭成立，扶桑树被玉帝王母拿去建造宫殿，金乌没有了扶桑树，天长日久就会火气不调。

手指从金乌头顶滑过背，小家伙眯着眼睛，小翅膀舒服得打哆嗦，本来还强撑着金乌太子的风范，几次之后，翻身瘫在桌上，三只小爪子一蹬一蹬，变成只废鸟。

两年后。

孔宣出关，修为突破瓶颈，只要有合适的先天法宝寄托，他随时可以斩第三尸，虽没有鸿蒙紫气不能神魂寄托天道，但能成为圣人之下第一人。

陈曦建议他多积攒力量，去混沌开天，以力成圣。

斩三尸成圣本身是退而求其次之法，斩去善恶执念，只留神魂真灵寄托天道，虽能和世界共生，但也被世界所困。

老子、通天、接引几个，愿意叫陈曦老师，除了因为学造化之道，更多是想要借曦辰诸天之力，将寄托在洪荒天道的神魂慢慢抽离，求自身圆满，得更大超脱。

陈曦离开三山关，行走天下。

温水流开拓世界偏向潜移默化，两年下来，人间没有太大变化。

所谓没太大，是起码地上没跑汽车，天上没放卫星跑飞船。

凡人社会，青铜铁器正逐渐取代石器，商贸开始兴盛，粮食种类更加丰富，平民勉强得到温饱，大城市中，出现了善堂、学堂、公立医馆、公共马车等。

但蓄养奴隶这个问题，依旧没有得到改善。

除了奴隶，陈曦还见到了人殉，诸侯死了会让成百上千的奴隶殉葬；见到了活祭，愚昧之人听信巫师之言，用童男童女献祭给妖物求庇护；也有部落还流行吃敌人的血肉，甚至有的直接生吃……

蛮荒，落后！

在这个世界，人吃妖、妖吃人、人吃人、妖吃妖，都是天经地义，人们不觉为怪，陈曦出手阻止，反而会被攻击。

陈曦一路从南到北，从西往东，去过朝歌。

一年前元始从混沌回玉虚宫，命白鹤童子送太华山云霄洞修行的殷洪到朝歌争夺帝位，阐教金仙虽仍困在碧游宫，但殷洪毕竟是正统，又有圣人支持，赢得胜利，只可惜殷洪目光短浅易被他人左右意志，不算个好王。

成汤朝堂暗潮汹涌，常有诸侯不尊王命，开拓团队陷入权力斗争漩涡，专家也只能左右逢源，在夹缝中做实事。

西岐的情况比朝歌好，姬发是个好首领，但他的目光观念都没有超脱时代，爱民如子却不把奴隶当人，且武王兄弟众多，都不事生产，需要西岐百姓供养，成为阻碍发展的拖累。

新西周对开拓小队的工作最支持，铸造货币、统一文字、免费教育、发展商业、解放奴隶……是全天下奴隶心中的圣城，于是新西周的王开始满足，自称圣王，耽于享乐。

陈曦回到曦辰宫，召三个开拓团队的队长询问：“谁适合当人皇？”

得到的答案都是摇头。

以这个时代的眼光来看，不管是姬发，还是公达，甚至朝歌的殷洪，都属于圣明君主。

但用未来的目光看，他们三人思维已经僵化，都做不到最基础的‘以人为本’，因为他们眼中的人，只包括贵族，其次是平民，下人和奴隶与禽畜相等。

哪怕是自称得到陈曦教化的公达，推行奴隶解放也只是他讨好陈曦的方法，并非他真的心中怜悯那些奴隶。

公达若能装一辈子还好，但才短短几年，本性就冒出矛头，明面上配合开拓团队的计划，背地里用鞭子抽打下人发泄，认为自己被架空，还假装喜好美色来掩饰。

五年之期将到，选谁做人皇？

陈曦去了紫霄宫一趟，询问鸿钧意见。

鸿钧忙着给小天道洗脑，只回复选定之后祭天说一声，他安排气运灌顶。

陈曦跟墨漩联系时，也提起此事。

墨漩建议陈曦要么自己降下化身当人皇，要么重新挑个人从小培养。

陈曦合上《真龙道经》，若有所思。

小金乌在桌上跳来跳去，没能得到陈曦的注意，叽叽喳喳：“老爷可是烦恼人皇之选？”

“你觉得谁更合适？”陈曦看向毛茸茸的小金乌，火气得到梳理后，小家伙好像更胖了。