“因为已经没有回到这里的理由了。”闲鱼想泄气的河豚一下软下来，跪坐在地上平静道：“就算匠人的技艺还在，却无法作为神明给予锻造师们祝福，既然不能满足人类的愿望，也就不愿意再接受供奉。”

七未的想法她能猜出来，以多度大社的香火，完全可以重建一个锻造神别宫，几百年后就能凝结出新的锻造神神格，由人类供奉所生的神格尽管无法和高天原相比，但也性命无忧。可是以她家连大人的个性，是绝对不会接受的，他不会欺骗人类，即便是为了保命。

失去了进入高天原的资格，也无法再回去神社，他选择停留在偏僻的伊贺山中，静静等待消亡的到来。可是当他看到被天灾所扰的村落时，又一次忍不住出手相救，他再一次被称为神明，成为了属于那个偏僻村落的风神。用数百年的等待，回报那几十年的相伴。

作者有话要说：一目连：其实风神不用吃东西，可以从风中汲取力量。

天津彦根命：嗯

闲鱼：（脑中浮现父子俩张嘴喝西北风的画面）

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七未：其实八雷神之所以诅咒天津彦根命之子，而不是直接叫天目一的名字，是因为…御子神大人有十多个名字…天之麻比止都祢命、天久斯麻比止都命、天之御影命、天之御蔭命 、天津麻罗、天久之比、天戸間見命、天奇目一箇命、天目一箇祢、天戸須久根命、天照真良建雄命、明立天御影命……

八雷神：背的脑壳疼

第210章

这个时候闲鱼已经不再逃避了， 尽管没有得到一目连亲口的证实， 可七未大人的态度与消失别宫中的气息， 都已经将两人联系在一起。本来那个牺牲眼睛养活白眼狼村民的故事就已经够悲伤了，现在又加上锻造神的往事， 连大人此生简直是摆满杯具的茶几。关键他毫无自觉， 无论是遭遇三滥的刁难还是信徒的背叛， 都只会从自己身上找问题。

千代和七未大人茫然的看着闲鱼自己一个人蹲在角落生闷气， 听到自己神明的悲惨往事，正常人或会为他所遭遇的不公难过，或憎恨起罪魁祸首， 可闲鱼的反应却很奇怪，她好像在和自己生气，在院子里来回走了几十圈， 又忽然蹲下来拽自己的头发发泄。

回到神社后的寝室， 闲鱼还是一副无精打采的模样，不忍见千代忧心忡忡的样子， 玉藻前道：“怕是在憎恨自己的无能为力，和先前逃避的态度吧，不用管她， 这种事还得自己想通。”他慢悠悠的喝了口茶， 笑道：“弱者才会有的烦恼。”

其实玉藻前说的没错，闲鱼确实是在气自己的，如果她拥有足够的力量，根本无须烦恼直接打上冥府逼问解咒方法就行， 可是现在，作为凡人的她，在神明面前毫无胜算。同样的，她也在气那个一直在逃避而没有主动追寻真相的自己，明明早就有连大人可能就是锻造神的猜测，却因为乱七八糟的顾忌不敢正面询问。

是的，问出被抹消神格的往事或许会让连大人伤心，可不了解他现在的处境，却会让自己和身边人都陷入被动的局面。早问清楚的话，她可以提前做出防备……说白了，她被感性支配了理智，失去了作为神主和审神者的自觉。

靠在桐木上，闲鱼嘀咕道：“连大人，对不起……”

[没关系。]

人在伊贺神域境的一目连听到巫女的声音，便立刻给了回应。他这种问都不问直接原谅的态度，让脑补了万字检讨的闲鱼一窒，反倒是不知道该怎么说下去，咬了下舌头，闲鱼声音闷闷地道：“您知道我为什么道歉吗，就说没关系。”

平野藤四郎正教导村中的孩子识字，一目连坐在树上，听着孩子们背诵和歌的声音，不由想起巫女的童年，目光满是暖意道：[数年前你曾说过，所谓信仰是对[道理]的崇拜，宗教作为传播知识的渠道，而神明则能够成为影响人生走向和自我定义的标准，人们通过信仰神明丰满自己，并作为前进的动力。那么，如果你犯下了错误，那么也是我作为引导者的失格。]

闲鱼老脸一红，说这些话的时候，她完全用的上一世的三观，可是这种发言放在神明真实存在的世界，就显然是在渎神了。这个世界的神明高高在上，是人类的依靠和主宰，才被人类追随供奉。但是在闲鱼所受到的教育里，她认为神明是人造的精神寄托。

她赶忙道歉道：“抱歉啊，我那时候说的太过分了，没有考虑到这里神明是存在的，只把神定论为工具。”

[你不必为此道歉，我没有生气。相反的，被追随的原因是因为品德而不是神职本身，这是值得骄傲的事情。]一目连早就已经猜测到，巫女拥有前世的记忆，他不由对培养出她的世界充满好奇。