(三国同人)焚香祭酒(10)
压力倍增的崔颂继续在书房晃悠。
唯一值得高兴的是,他试着在竹简上写字,字迹和原主一模一样,风流大气,玉姿凤骨。不仅白捡了一手好字,以后也不必担心会在书写上穿帮。
毕竟字这种东西,十年也不一定能练到大成。更别说模仿他人,形似且神似何其之难。
再者,这字迹既然都已经成为身体的本能,可见原主练字有多么刻苦,绝不是一朝一夕能达成的成就。
现在倒是便宜了他。
再看那字。都说字如其人,崔颂观书案上的笔帖,只觉上面的字迹龙飞凤舞,仿若要挣脱竹简,振翅远飞。
顿时,一个阔达洒脱、骨子里还透着点散漫与矜傲的形象出现在他的脑中。
崔颂心里有了点底,回到塌上继续葛优瘫。
豁达和矜傲另说,现在他要好好散漫一把。至于那些烦心事,等他醒了再说吧。
崔颂枕着菽麦枕头,不消一会儿便沉沉地睡了过去。
作者有话要说:[1]党锢之祸:指东汉桓帝、灵帝时,士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满,与宦官发生党争的事件。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。前后共发生过两次。两次党锢之祸都以反宦官集团的失败而结束,反宦官的士大夫集团受到了严重的打击,党人被残酷镇压。当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫一党,并认为党锢之祸伤汉朝根本,为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。(——BY度娘)
[2] 天下愦愦,独宦官之罪耶?——改写自《后汉书·何进》:“天下愦愦,亦非独我曹罪也。”天下大乱,难道仅仅只是我们(宦官)的罪过吗?虽然是张让等人临死前的辩白,但并非全无道理。
第5章 如何生存
崔颂是被有节奏的敲门声弄醒的。
“公子,天黑了。厨房已经准备好餔食。公子是要在房内用,还是在堂屋用?”
门外,一个柔柔的声音响起。
崔颂仔细回忆,通过声音辨认出门外的是之前穿湘色衣裙,为他奉酒的侍女——乔姬。
他从塌上坐起,抚平衣服上的皱痕。
虽然不知道餔食是什么,但既然提到天黑与厨房,大概是晚饭的意思?
“就在房里用吧。”
崔颂来到最外面的隔间,在案几前坐下。
另一个侍女——身穿月白襦裙的甘姬端来一只铜盆,示意他净手。
直到看到实物,崔颂才知道古代的青铜并不是青色的。后世出土的青铜器是因为氧化和生锈才会变绿,这个时候的青铜,金光灿灿,和黄金比也不差多少。
由于这青铜脸盆十分的锃亮,崔颂竟能通过脸盆中的水看清自己的面容。
眉目如画,英姿凛凛。和前世的自己有五分相似,但整个人就像是从PS美图软件中捞出来一样,360度无死角的优化。
……这张脸,哪怕减去东汉名士的气质,回现代也绝对是天天被人堵家门口的节奏。
崔颂不想再看,借洗手的动作打散了水中的倒影。
乔姬姑娘端来了他的伙食。
一碗麦饭,一碟煎肉,一盘茄子,一盏葱花豆腐羹,还有一小串葡萄。
看到葡萄,崔颂眼睛一亮。
他还以为自己要啃窝窝头了……没想到伙食还不错?
也是,据说曹丕很喜欢葡萄,这个时候葡萄显然已从西域传到了中原。
亏得他穿的是世家子,要是普通百姓,在这个动荡的时代别说吃得好了,能不能吃饱还是一个问题。
想到这个,崔颂发现自己一直以来都忽视了一件事。
他急需担心的,不止是扮演好原主的角色而不穿帮,还有生存。
如今虽已现出乱世的景象,世家大族犹有余力保全自己;可再过不久,灵帝死,董卓入京,天下大乱,群雄割据,到时任凭你是百年还是千年的世家,都逃不过颠沛流离、说灭亡就灭亡的命运。
崔颂凝视着精致华美的玉碗,想起史书中——战火兵燹,全民饥荒,汉献帝啃野菜,袁绍吃桑葚,袁术捞河蚌的记载……顿觉自己应该去抱一只粗大腿,以解决日后的伙食问题。
只是,该抱哪根大腿?
刘备就算了,起家太迟,前期一直颠沛流离,跟着他大概得饿死。
公孙瓒据说人品有问题,又记仇,而且炮灰得早,果断不作考虑。
东吴和益州倒是可行,一个鱼米之乡一个天府之国,虽然势力复杂了些,但前期离主战场远,不少流亡北士都选择到这两个地方避难……不过这个时代的南方貌似瘴气比较多,又相对荒凉,兼之路途遥远,一个水土不服说不定就病死在那了。
其他的诸如桥瑁、刘虞、王匡等人,死得太早,更不在选择范围之内。