“神权虽凌驾于世俗，但世俗自有世俗的规则，神权也应予以尊敬。维斯王国，自有法度，任何大案要案，都自有合适的审理证明流程，既然官方和王宫的法师都已证明证词的真实，就可以结案。神殿怎能要求参予到完全合理，没有任何错漏的审问中。神明的力量，不应干涉世俗的权威。如果神殿动则强行介入到案件中，君主又如何能正常施政。难道国王和王储的虔诚是不可信的吗？难道你们觉得，维斯的君王是存心要栽赃神殿吗？所以才让你们这样不放心。”

神职者们低头不语，恭敬接受训示。虽然数日来，他们说了无数次“栽赃陷害”，但那都是愤怒之下的意气之争，此刻当着教皇的面，真要指证维斯的整个官方，整个王族介入到这件事当中来，却是极为严重的大事，一时之间，谁也不敢开口。

“即使是真正的神明，也有过被黑暗蒙蔽，被邪恶欺骗的经历，神尚如此，何况是人。几千个神职者中，偶尔有一两人，受到了魔鬼的引诱，做下不可挽回的错事，我们理所应当，接受事实，真诚反省，尽量避免再发生同样悲惨的事，怎能做出这样的事。”

教皇只需再多看指证者几眼，所有对神殿不利的证词就必会被推翻，教皇只需，一语不发的等在这里，不管证言证据多么确凿，也没有人敢给神殿定下罪名。

然而，他却只是站在万万人之前，平静的承认了这个生生栽给神殿的冤屈大罪，平淡的仿佛只是承认了一件，微不足道的小事。（2010.8.13 10:36 ‰）

第三百五十二章 尘埃落定

扰得王都不得安宁的绑架案，终于尘埃落定了。

神殿有几个人，心思阴毒，暗中指使操纵了这场绑架案，这就是公诸天下，也为世人所公认的真相了。

这一点区别，无论是主掌着整个案子进度的理查，还是开口指控的那些所谓弃恶从善的绑架犯心中都明白。

民众可以接受神殿里有坏人，可是，如果要公开说，神殿本身如何如何邪恶残忍，只怕先要对民众的剧烈反对，继而又要应付，教廷毫不留情的，狂风扫落叶一般的公开报复了。

所以借着神殿中人犯法为契机，掀起风雨，一点点败坏神殿名望，期盼着积少成多，慢慢达成目的，但如今，教皇当机立断，一锤定音，整个案件结束，一切就只能到此为止了。

民众中，再没有人去指责神殿。再没有人对神殿生起不满之心。

因为教皇来了。教皇数日疾飞，兼程来此，不是为了以尊荣权贵否定真相，压迫维斯王室无法对此案的公平审判，反而是为了阻止维斯神殿继续对抗合理合法的审问结果。

他以教皇之尊，坦然向全城人，承认神殿的失察之责，坚决要求神殿应当尊重世俗的权力，只要是公平公正的审判，哪怕会得出对神殿不利的结果，也应当坦然接受，绝不可借着神权，去做任何妨碍。

这样的胸襟气度，这样的行事之风同东方的狠辣无情，睚眦必报，对比起来，差别愈加鲜明了。

人心从来亦变，同样一件事，前后一天之内，人心倾向，就是天壤之别。

教皇出现之前，人们都在私下议论着，虽然东方血洗神殿，但到底是神殿先做得不对，他们自己也要负上责任。

可现在，人们想的却是，就算神殿有一两个人做了不应该的事，东方也不能不分青红皂白，杀了那么多无辜之人。

谁没有三亲四戚，牵连纠扯，如果东方的行为被认可，谁知道自己会不会哪一天，也因为无辜牵连而被杀戮报复。

如此一想，从道理上，法理上，人们已经倾向神殿了。

而教皇所展现出来的神迹，更让人们深深相信，就算东方再怎么强大，也不可能对抗得了那神明的人间代行者。

面对再一次被证明的，无可置疑的公正和真理，面对足以轻易把自己毁灭的绝对力量，无论是在理智上，还是情感上，人们都是坚定的站在了神殿这一边。

对于普通人的情感心理变化，教皇并无兴趣过度猜度。

他拒绝了国王的邀请，回到了被东方毁坏大半的维斯神殿。

神殿外围仍有无数民众聚之不去，或跪地不起，或不断颂念经文，满脸虔诚热切之色。

无数的军兵，无数的仪仗，全城的高官贵族，连带着国王储君，都一路相陪。

到了残破的神殿之外，教皇居然相劝了几句，让大家不必再陪同了。维斯神殿遭逢巨变，他身为教皇，有许多要务要处置，暂时也没有时间应付这些人的殷殷关切。

被东方大肆破坏之后的神殿，也确实不可能再安顿这么多人。