之后顾睐更是借祈福有灵婉拒归家，坚持继续修行，而出云庵早已被林家置做了家庙，还扩建了一倍。而在顾睐在出云庵修行的后十年里，林家倒是越发好了，林如海夫妇身体始终康健，贾敏又相继生下林家二子瑾玉，三子墨玉，早已摆脱林家单传的命运了。而林如海官场上也是顺风顺水，担任巡盐御史十年，也是深受帝眷的了。

第5章 林黛玉

而在众人眼中儿女双全，鹣鲽情深的夫妇心中却始终有这大的遗憾，那便是顾睐在十五岁及笄之年正式宣布遁入空门，不再涉足俗世，取法号玉壶，出自七绝胜手王昌龄的名句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”顾睐自认做不到一片冰心，有玉壶便足矣。

不过顾睐并未削去三千青丝，而是带发修行，为的只是不要让贾敏见她一次就哭上一场罢了。虽与红楼梦中妙玉一样是带发修行，却不似妙玉那般孤苦无依，毕竟顾睐双亲皆在，还有三个弟弟可以依靠。

林如海夫妇对女儿有愧疚怜惜，更多的是爱，所以吃穿用度上都是不愿亏待了她去，修行之人不便沾荤腥，夫妇找来苏扬最好的素斋师傅，顾睐穿的是禅衣素服，用的确是有价无市的天青碧，更不用说她平素里饮的茶，房里的摆设物件，哪样拿出去不是令人争抢的。顾睐想习字，林如海就搜罗来颜柳等人的真迹碑帖，让她临摹。顾睐想学棋画画，林如海就请来苏扬最好的女师傅到庵中教授。顾睐喜欢看书，林如海都快把林府的书房给搬来了。

其中用心，让顾睐也为之动容不已。

而在阅读史书时，顾睐才真正深入了解红楼梦的历史背景，元亡后并非是朱元璋得了天下，而是周太祖张景钰，而后的周朝存在时间比历史上的明朝要短，被此朝太祖皇帝水陵推翻了，并建立新朝，已传至三世，如今正是新皇登基了，年号雍元，这位新皇的手段可不比那位雍正皇帝差，恐怕正磨刀霍霍向四王八公这些老牌贵族了。

没了林黛玉，贾府依旧是从盛转衰，元妃省亲时贾敏刚生下幼子墨玉，还未出月子，便只送了贺礼回去。再回去时却是去给贾母奔丧了，贾家彻底败落，林如海夫妇也只是尽力将贾琏，贾兰等人捞了出来，为他们置了产业和田地，足以贾琏谋生和贾兰日后科考了。宝玉还是出了家，嫁与他的宝钗也只能指望着腹中的孩子生活了。

红楼梦已落下帷幕了，而顾睐的这个林黛玉依旧在庵中过着清闲的米虫生活。

顾睐可没想过要在这个时代嫁人，为个完全不了解，在封建礼教中长大，习惯三妻四妾的男人生儿育女，一辈子为丈夫，为儿子活着。

也许会有人说，几乎所有的女人都是这样，既然顾睐已经来了就应该适应不是么，可在她早已铭刻在了骨子里的男女平等，自由，权利的思想来看，这个时代本身就是疯狂的，皇权至上，三纲五常，顾睐心里是轻蔑的，在她的那个时代，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这样的话是得到了一个时代人的认可的，他们从未认为物质财富会比精神财富更高。两个时代的差距太大了。

顾睐还在林家时陪着母亲参加过贵夫人的圈子，还记得她们的谈论话题从未离开过家宅，她们的命运便是从这个府邸到另一个府邸，人生始终被局限在小小的四方天地，而她们的命运永远掌握在他人手里，君王，父兄，丈夫儿子，一旦出了事，便要被连坐，被流放，贬为贱籍。

而这样的命运她们却甘之如饴，若是出现了特立独行，她们确是毫不掩饰自己的厌恶轻蔑的。就像是对待那些女先生，女户一样。而思想的觉醒需要太多的时间，努力，顾睐是做不到的，她能做的便是如何的保护自己在这个时代活得自由。

雍元十三年，林氏嫡长女，出云庵玉壶师太卒，乳名林黛玉，年三十九，帝感其幼时起为亲祈福出家，特立孝女碑，传其孝行于天下，取此女子事迹收录于列女传，并赞林氏家风，林家俨有晋为新兴世家之势。而林如海三子朝玉，瑾玉，墨玉相继考中状元，探花，一门一状元三探花，传为美谈，林家自此经久不衰。

第6章 孙秀青

峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。

难怪唐代诗人李白也不禁发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。

而在山峰边上却有一十三，四岁的翠衣少女在练剑，偏如腾兔，追形逐影，在剑术上到是已有了登堂入室之势，于这个年纪来说已是难得。而少女靠的并非是与生俱来的资质，而是一如既往的专注刻苦。这让少女的师姐妹和师父也不禁感叹。