想来曹雪芹也顾虑到了这一点，生怕伤害广大汉人粉丝的感情，所以兼顾两种文化两个民族两样审美，不得不对女人的脚讳莫如深，尤其林妹妹之足，更是含糊其词。全书中，蜻蜓点水地只出现过一次黛玉的靴子，且是小靴，且有“行动似弱柳扶风”、“不期黛玉已摇摇的进来”这般含糊其辞的描述，至少在情致上还是个汉族小脚女人——或者可以这样理解，林黛玉拥有一双天生的小脚，而不是裹缠出来的金莲，既天然又小巧，多么完美！

☆、七、酸心无恨亦成灰——李纹、李绮

十二钗副册里的人物，照戏份重要性可对半分成两组，一半人的戏份很充足，形象很鲜明，而另外一半则根本是来充数的，比如李纹、李绮这对姐妹，喜鸾、四姐儿这对表姐妹便是。

全书通算下来，李纹、李绮姐妹的名字一共出现过九次，但都只是出个名字，并无戏份，更无形象。即使在芦雪广众芳齐聚的大场面里，作者一一描写了宝玉、黛玉、李纨、宝钗、岫烟、湘云、宝琴、凤姐的穿着，只独独没提李纹、李绮，而只笼统地写了句“只见众姊妹都在那边，都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷”。

不过，她们既然同宝琴、岫烟一起出场，且被晴雯形容成“大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒象一把子四根水葱儿”，可见其相貌不俗，可与琴、烟媲美并提的。

再则，宝玉说不知她们可会作诗不，探春道：“我才都问了问他们，虽是他们自谦，看其光景，没有不会的。”而第四回开篇介绍李纨身世时曾说：“这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。”李纹、李绮自然都在这“金陵名宦、族中男女”之列了，“诵诗读书”不在话下。

因此，这对充数姐妹也堪称才貌双全，不枉入了金陵十二钗副册。

且因为她们四人的进京，惹得宝玉又发了魔障，向袭人、麝月、晴雯等笑道：“你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！可知我井底之蛙，成日家自说现在的这几个人是有一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个，如今我又长了一层学问了。除了这几个，难道还有几个不成？”一面说，一面自笑自叹。

——如此，这四人便一同在玉兄面前挂了号了。其后四人又与香菱一同加入海棠社，争联即景诗，更是坐实了副册之钗的身份。关于她们的入园，文中特点一笔：

“贾母王夫人因素喜李纨贤惠，且年轻守节，令人敬伏，今见他寡婶来了，便不肯令他外头去住。那李婶虽十分不肯，无奈贾母执意不从，只得带着李纹李绮在稻香村住下来。”

可见写李纹、李绮，正是为了衬托李纨。那李婶对于住在园中原本是“十分不肯”的，与邢岫烟父母的巴不得女儿入园，恰成鲜明对比。第五十三回又轻描淡写一句“李婶之弟又接了李婶和李纹、李绮家去住几日”，五十八回又说“李婶母女虽去，然有时亦来住三五日不定”，可见李氏家境殷实，另有房舍，并不常在园中，住在贾府纯为盛情难却，其身份正如同薛家借住贾府，是亲戚做客来的，可不是刘姥姥打秋风。因此后文中贾府再设宴时，李婶便与贾母、薛姨妈同坐首席，连元宵节贾珍敬酒，也是“先至李婶席上，躬身取下杯来，回身，贾琏忙斟了一盏；然后便至薛姨妈席上，也斟了。”可见其在府中身份之尊，并不逊于薛姨妈。

然而这么尊贵的母女三人，在书中却形象含糊，语言平淡。那李婶娘好歹还有几句家常情面话儿，李纹、李绮姐妹却是除了作诗联句之外，就只在出谜语时各说过一句话：

李纨因笑向众人道：“昨儿老太太只叫做灯谜，回家和绮儿纹儿睡不着，我就编了两个‘四书’的。他两个每人也编了两个。”众人听了，都笑道：“这倒该作的。先说了，我们猜猜。”李纨笑道：“‘观音未有世家传’，打《四书》一句。”湘云接着就说“在止于至善。”宝钗笑道：“你也想一想‘世家传’三个字的意思再猜。”李纨笑道：“再想。”黛玉笑道：“哦，是了。是‘虽善无征’。”众人都笑道：“这句是了。”李纨又道：“一池青草草何名。”湘云忙道：“这一定是‘蒲芦也’。再不是不成？”李纨笑道：“这难为你猜。纹儿的是‘水向石边流出冷’，打一古人名。”探春笑问道：“可是山涛？”李纹笑道：“是。”李纨又道：“绮儿的是个‘萤’字，打一个字。”众人猜了半日，宝琴笑道：“这个意思却深，不知可是花草的‘花’字？”李绮笑道：“恰是了。”众人道：“萤与花何干？”黛玉笑道：“妙得很！萤可不是草化的？”众人会意，都笑了说；“好！”