这样的字……他稍作犹豫，还是将问夏安然讨要的这个想法给吞了下去。

理由很简单，字和画一样，需要一时的灵感，一模一样的字哪怕是同一个作者可能再写一遍就失去了当时的感觉，所以这天底下也可以说并不存在一模一样的一幅字。

如果他要走了这一幅字，那么无疑这个扉页就会失色很多，而他的小堂弟精心书写的用以描绘的这一个场景的字体若是因此而失色，想来无论是他也好，天底下的读者也好，也会为此遗憾不已。

所以在这一刻，宋仁宗选择克制住了自己想要占有的欲望，他没有将话说出口，甚至没有继续多看几眼，以他的经验，若是再多看几眼，他的行为就会被注意到，虽然夏安然不在这里，但是此处眼线众多，总会有自作聪明之人做出莽撞的举动。

他的一举一动均都落在了不动声色的赵元俨眸中，后者黑眸中笑意温暖。

仁宗并不知晓自己被暗中观察了，他很快将扉页掀开看到了正文，夏安然的书写方式并不是按照时间线的顺序，他写得有些零散，似乎就像是在无数的碎片之中抓取最亮眼的几点，寥寥几笔便可勾画出一个人的性格。

作为帝王他当然学过历史，汉末的那一段历史也在他的学习范围之内，尤其他本身就是作为一个反面教材，无论是帝王无能，内戚宦官作乱民间，民不聊生、丧失制币权以至民间贸易市场大乱，这对于鼓励商贸的大宋而言简直可以说是“以史为镜”了。

成为傀儡致使群雄逐鹿三分天下的献帝对于当时被封为太子的赵祯来说，这一段历史简直不可思议之极。

他自幼被教导只要作为皇帝勤政爱民，那么无论是臣子也好，民众也好也会回哺帝王。

最调皮的时候他也曾经想过，我已经做了皇帝了，就算臣子民众不再信服于我又能怎样？兵权在握，难道民众还可造反不成？

三国的历史告诉了他，一旦臣子、民众不再信奉于他，不再奉他为君王，那么他遭遇的结果比之寻常的蝼蚁并无太多差异。

虽然后来老师对他说，那是因为汉末礼制崩坏的缘故，但当时聪明的小太子很快就想到了李唐。

距离大宋建国，李唐并不遥远。

那就像一个巨人一般曾经矗立在欧亚大陆的王者，倒下的时候的动静依旧是震耳欲聋的。

留给后人的，就是反思、反思，和反思。

尤其是对于李唐之后的一个较为稳固的政权，也就是赵宋王朝来说，李唐一直是他们研究的对象。

研究李唐，对于他们而言就像是在教授你如何避免再跨进同一个泥塘之中。

李唐灭于兵祸。

故而，宋朝捧士大夫，贬武官。

李唐亡于豪奢。

故而，宋朝贬奢靡，捧清雅。

李唐礼教崩坏。

故而，宋朝抬出礼教约束国人，抵制不尊礼数之人。

但是这样就够了吗？总觉得缺少了什么……这来自赵祯作为一个皇帝的直觉，他遍览史书，总觉少了什么，这可能是他可能需要花费毕生的精力去寻找的答案，但现在，他似乎隐隐触摸到了些许脉络。

这种感觉十分的微妙，很难用语言去形容，甚至很难去量化。

但是赵祯此时便觉得是错觉，难道就因为他手中的这一册书，还能有什么改变不成？

年轻的帝王在此时此刻尚未发现他小堂弟的野心。

此时，赵祯手中的那一侧，写的正是十八路诸侯伐董之时，曹操指责这些诸侯只知饮宴不知做实事的场景。

书中便写到，这青年人身姿虽矮小，气势却丝毫不弱。

他于大帐中，诸将面前侃侃而谈，希望能够打动这一些被禄蠹之心充塞大脑之人，止可惜那些人均都置若罔闻。

于是曹孟德做了一件不可思议之事。

他以自己所募得的一千兵士，去冲击由徐荣所率领的五千兵马，此举并不亚于以卵击石。

彼时，徐荣乃董卓手下一大猛将，而曹操不过是一个从洛阳仓皇而逃的寻常衙内罢了，这一战败了，如众人所预料的，可谓是理所当然般的败了。

失败的曹孟德差点付出性命的代价，但他却以此证明了董卓之军并非严丝无缝毫无方法可言，业亦是算作他谨代表曹孟德向董卓宣战，失败的曹孟德回到他的家乡继续招兵，以待再战。

而事实上，就在这18路兵马之中，有不少后世赫赫有名之人，18路诸侯齐聚发动在后人看来，正是一场新老人才交汇之处，有人在此役之后很快陨落，而有人却就此青云直上。

曹魏政权领头人慷慨激昂，蜀汉政权领头人尚在小兵之中随波逐流，东吴政权奠基人正甩开膀子单干。