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(清穿同人)成为雍正妹妹之后+番外(1177)

作者:则美 阅读记录

梁九功说:“是,回佟府了,不过派人给十四爷送了拜帖。”

康熙也正是打算把佟家当砝码放到十四这边,让十四这边不至于显得力量太薄弱了,他今儿没揪着隆科多处理就是这样想的。要不然十四刚一过招就会被哥哥姐姐挑于马下,还斗什么?

他扶着魏珠的手艰难地起来,说:“说起十四这小王八蛋,叫他来!”

十四阿哥来得很快,康熙把账本扔到他跟前就是一番责骂,魏珠看了一眼散落的账本暗暗记下来。

晚上,雍王府一个侍奉过懒蛋枝枝的太监提着一碗粥给四阿哥送宵夜,小声地在他耳边说了几句退了下去。

四阿哥没想到这里还有十四的事儿!

他怒气冲冲,攥着拳头在桌子上捶了几下。

在角落里睡觉的二哈被惊醒,看到四阿哥咬牙切齿,立即跑去把脑袋塞在他怀里拱了几下。

四阿哥长长地叹口气,撸了几下狗头,问道:“你饿不饿?让他们给你送一根肉骨头磨牙吧?”

“汪汪汪!”二哈的尾巴差点摇成风车。

四阿哥哈哈笑了一声,让外面的苏培盛派人给厨房传话:“让人给二哈送肉骨头,上面多留点肉。”

第451章 子默言

年前正是外地大员进京的高峰,桂枝一家也在年前回来了。

因为最近十四跑得不见影子,德妃就打发如今不读书的弘晖去码头接桂枝一家。谁知十四得知桂枝要回来,没跟德妃说直接去码头接人,所以桂枝牵着儿子的手从船上下来的时候就见到了兄弟和侄儿。

十四跑去高兴地问:“十二姐,路上如何?冷不冷?”说着把小外甥抱下了船。

桂枝见到亲人也很高兴,就说:“还好,虽然外面冷,船舱里面有火盆,如今这船是越来越好了。以前去江南坐的船十分逼仄,现在宽敞了不少,因为用了蒸汽机,靠近蒸汽机的舱室还暖和一些,我带着英儿和禄儿一起住着,倒是没受罪。”

十四说:“那就好,这么一比,漕运衙门还算不错。不比那铁路衙门,不近人情。”

旁边帮着姑父拿东西的弘晖对桂枝露出个苦笑的表情,实际上压根没把叔叔的酸话放在心里。

桂枝上了车就问十四:“你刚才说的什么意思?铁路衙门我知道,你姐夫看邸报的时候跟我说了,说是四哥带人建的,寒来暑往在工地上跟着没少受罪。怎么了?出事了?”

十四就把四阿哥大闹乾清宫的事儿给讲了,还说:“漕运衙门就能给百官提供船,怎么铁道衙门就不行啊。”

车里坐着桂枝一家四口,桂枝拉着十四坐在一起,舒禄克和秀英坐在一起,弘晖怀里抱着表弟坐在姑父旁边。叔叔都说到亲爹头上了,弘晖就解释:“十四叔,话不是这么说的,一条大江那么宽,就是漕运衙门没船百姓也能从江上过,江南水乡十里八村还找不出一条船来吗?但是铁路上只能过火车,而且这也不能调头,百姓没能力自己造车厢在轨道上跑啊!”

再说这个漕运衙门差点被山东的水军漕运衙门给吞了,目前两个衙门并立都快成奇景了,一个管着外海一个管着内河。沿海的运输都走外海,内河的除了运人,偶尔帮着运输粮食,都快没油水了,自然尽量巴结权贵,毕竟船放着也是放着,用一用还能坏得慢一点,这木船长久地废弃在岸上,腐朽的更快!

十四说:“你就是向着你老子说话。”

弘晖哭笑不得:“看您说的,这话让侄儿怎么接啊。”做儿子的不向着自己老子向着谁?

桂枝没法评价,因为她对这件事不了解,不能听弟弟和侄儿的片面之词就乱说,在这方面她是最有经验的,桂枝最擅长的就是通过各方面抽丝剥茧还原真相,其中最重要的一个准则就是“孤证不立”!

她拉着十四的手说:“我刚回来,让我先高兴两天你们再撕扯。”

随后她拉着十四问了德妃的近况,语带提点地说:“你和额娘离得近,哥哥姐姐们都住在外面,你日常早晚给额娘请安,问问额娘有什么需要的,多侍奉左右。”你别的就别想,在宫里当好小儿子哄老太太开心就够了!

十四满口答应,桂枝看他还没了解,只能进一步提点:“十四,你看看今年英儿是不是又长大了一些,我跟你说啊,不仅个子长了,这孩子读书也好了。英儿,给你舅舅背一段论语。”

英儿很烦,讨厌死了。

舒禄克推着女儿站起来:“来啊,给你舅舅背一段啊!”

英儿更烦了,背就背,为什么还要站起来背!

她都已经被阿玛给推起来了,只能开始背:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”

这是《论语》的《学而篇》开头,从这句一直背到了:“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也。未若贫而乐,富而好礼者也。’子贡曰:‘《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?’子曰:‘赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。’”

听到女儿把这一句背完,桂枝才出言打断,问十四:“如何?”

英儿赶紧坐了回去。

十四说:“好好好,英儿进步很大,以前还不爱读书呢。”

桂枝哈哈笑了几声,舒禄克说:“十四爷您不知道,现在也不爱读书。”

桂枝接着说:“为了让她读书我费了不少心思,不仅给她讲了孔圣人,还给他讲了子贡,说到这个子贡啊,不得不说这是有钱人,孔圣人周游列国就是他出钱。后来圣人老了之后,子贡去看望老人家,圣人拄着拐杖出来说‘赐啊,你怎么才来啊。’这就是交代后事的意思,子贡一听顿生悔恨,自责自己没早点来。就一直服侍在圣人身边,直到圣人去世,最后圣人去世,其他弟子守孝三年离开,子贡又守了三年才离开。”

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