要是被发现，他不管是不是有苦衷，整个部落的男子全部被斩杀，他亲自让你没有抢劫的实力。

夏天过完，牛羊吃得肥肥的，就统一去规定的个地点，届时大楚的商人都会过去贸易，带上足够过冬的物资。

他们可以用牛羊马匹换这些生活必需品，且为了不被恶意降价，规定了统一价格。

按照计算，只要每个人养头羊，到冬天换来的物资，就可以过一个有粮食有炭火的安稳冬天。

有本事一点，如果养上五六头，剩下两头还能换来年春天的物资，没有也不要紧，因为春天也会有一场商贸交流，大楚商人会带来新的物资。

那么问题来了，草原上剩下的这些人，每人有头羊的财产吗？

肯定是没有的！

那些有地位的贵族和首领就算了，他们手里的羊多的数不清，可更多的普通百姓一家能养四头就不错了。

最后还有奴隶，他们自己就是主人的财产，更不用说拥有私产了。

在这方面，戚十一暂时管不了那么多，事得一步步做，奴隶暂时只能由奴隶主养活，不过那些普通牧民，他倒是能帮上一帮。

在知道苏叶喜欢钱财后，戚十一打赢后立刻搜刮钱财，把瓦剌王庭和鞑靼王庭几乎搬空了，且他要求所有搜到的财物都得上交，然后按级赏赐下去。

古代打仗，将军冲在最前面，每打下一座城池，都会把城内的财富劫掠一空，一部分上交，一部分私吞，最后只剩下一点点才会分给那些士兵。

这样做有好处，能提高士兵的积极性，但坏处也很明显，养成了士兵和土匪一样的习性，烧杀抢掠，甚至还有不顾百姓死活的，杀光，抢光，实在恶劣。

戚家作为武将世家，有严格的军纪军规，对底下士兵的约束很强，不允许他们伤害百姓，当然奖惩制度也比较完善。

苏叶按照这些规定，修改一番，形成更完善的制度。

首先第一件就是所有劫掠到的财物必须上交，分出一半，存入军库，作为军饷，军粮，武器等未来都从这里支出。

考虑到大楚可能对戚十一的忌惮，未来或许会在粮食和军饷上克扣，而草原上能使用的资源只有牛羊，东北平原有一半土地掌握在大楚朝臣手里，在不撕破脸的前提下，不好动他们的地。

那东北剩下的土地是主要粮食来源基地，考虑到还有那么多普通女真人和鞑靼瓦剌人，不能把所有粮食都充当军粮，存钱买粮就必不可少。

那些朝臣们，有钱自然愿意卖，除非朝廷明令禁止。

可说到底，东北粮食禁止了，和草原的羊毛贸易要不要禁止？

这显然是不可能的，他们还要通过这个节制草原的发展，所以肯定会卖的，这部分银钱必须保留。

而剩下的一半，可分为个部分，其一是打赢了按级封赏，配合按功劳升官，差不多能犒劳大部分功臣。其二用来作为抚恤金，发放给那些受伤的，伤残的，以及死亡家属。

最后一部分自然归入戚十一的私库，变成他送给苏叶的‘嫁妆’。

作为草原的新大汗，他只拿了六分之一财物，其实并不多，因为这些钱并没有搜刮普通牧民，都是从那些被吞并的贵族中来。

但他此举算是完全打破了草原上的习俗，资源统一上交管理，打仗的时候大家出人，王庭出军粮和军饷。

这就让那些大小部落没了发展军事的机会，必须统一归戚十一管。

这对弱小部落来说是好事，能保证他们在草原上的财产安全，对某些部落实力不俗，野心勃勃的首领来说，就万分难受了。

可这些刺头从一开始就被戚十一踏平了，新选上来的首领，为表诚意，也把大部分马匹和牛羊献了上来。

因而至少现在，还没人敢反对他的治理方案，全都乖乖照做。

威慑已经足够，接下来就是拉拢了。

苏叶给他的建议，那部分收起来的钱财暂时可以先用起来，转起来才能钱生钱嘛！

怎么转呢？其实很简单，让那些实力弱，没有多余羊的部落，可以向王庭贷款，不收利息，你要是少于每人头羊，都可以去向王庭打申请，购买到足够头的数。

等到一年后的秋末，再把羊还回来就是，别以为这是亏本买卖，不是，羊是会生育的。

只要照料好，它会生下小羊，一年两产或产，而借走一只还一只，只分公母，并不要求大小区别。

你借去的是小羊羔，等来年还回来羊羔也没问题，且还不需要利息。

这就和借鸡下蛋是一个意思，因而绝对算仁政了。

那些普通牧民们，听到这个消息，当即沸腾了，纷纷找来王庭。

而苏叶早就让粮商会准备好，紧急送过去一批账房先生，把事情完成的井井有条。

今年冬天能安稳活下去，不用时时警惕，担心其他部落打过来，他们能安心的在分配好的地盘放羊，并提前找好过冬的地盘驻扎，至少能保证大部分人的生存率。

在这种情况下，大多数普通牧民还是感激戚十一的，即便战争刚刚平息，亲人族人许多都死在戚家军手里，他们也无力去怨怼什么。

草原上就是这样，你强众人就都听你的。

在这一系列的举措下，戚十一很快安定了民心，让当地的生产生活走上了正轨。

以至于钦差到来，看到的是一片生机勃勃景象，仿佛之前的大战不存在一般。

问起对戚十一的印象，都夸他是天下第一勇士。

钦差：……