在名著世界当貔貅[综]+番外(1589)
这也无所谓,首饰上镶嵌的宝石加上金子的价值,不过五六百两左右,真正值钱的是手艺。
这一交易,赚回来价值好几万两,虽然是金块和未经打磨的宝石,可也是几十倍的利润了。
且牛羊她已经收了很多,有将近四千头,实在是够了,正好省了她的麻烦。
剩下的几件,索布德儿媳分别选一件,而乌日达也在这里,选了纯金打造的金塔。
苏叶有注意到,她穿着不差,身上却没什么珠光宝气,原因也很简单,本人五大三粗的,长的又黑,带首饰实在不好看。
但苏叶也没想过她会选金塔,因为这是仿照佛塔打造的。
而乌日达身上可没有信佛的痕迹,草原上的人还是更相信长生天,因此她很好奇,这金塔是为谁买的?
照样在索布德的地盘走了一圈,仍然没发现阿茹娜的踪迹。
接下来两天,苏叶想办法靠近苏德的王帐附近,照样没有阿茹娜居住的帐篷。
那就奇怪了,阿茹娜到底在哪?
没在这个部落居住?
不可能!
苏叶稍微算了一下蒙古包的数量,对照不同蒙古包的用途后,大致估算了一下人数,和张简仨打听到的相差不大。
也就是说,阿茹娜那一万人势力肯定在其中,她自然不会离得太远,草原上处处是危机,没人保护怎么行。
既然这个方法行不通,那就换另一个方法,打听草原上有人信佛教吗?
“我手里有菩提串,原是打算带去西域售卖的,只不过现在首饰和胭脂都卖完了,好像没必要专门跑一趟西域,那菩提就没了作用。”
论到信佛,当然是和天竺更近的西域人受影响更深,也更信一点。
姜满都对此更了解一点,“有的,草原上信仰还算比较自由,肯定有人信佛。”
佛教都传过来这么久了,不会没有信徒,“我去找人问问,看谁信,他们需不需要菩提串?”
“去吧,”苏叶点头,表示能卖就都卖了,也免得带回去。
姜满都果然出去打听了,没多久就回来了,“据说在驻地最南边,稍微有点距离还住着一些人,都是信佛的,因为信仰不同,很少和这里人混居,但也是苏德鞑靼中的一支。”
苏叶眼中闪过一抹笑意,看来她猜对了。之前乌日达购买佛塔,不惜花费四万两,就觉得奇怪。
她又不是信佛之人,且她和苏德只是合作关系,是从苏德手里要不到钱财的,那为何还敢花钱这么大手大脚?
唯一的解释就是,她有必要这样做,这关系到她这一支在苏德部能不能站稳脚跟的关键问题。
也就是说,这佛塔一定是用来讨好某人的。
看她能自由出入索布德这里,就知道她和索布德交好的传言不是作假。
那能让她讨好的人中,只有三个让她这么下血本。
阿茹娜,索布德,和苏德,从索布德身上,苏叶没观察出任何信佛的痕迹。
而苏德,作为这一部落的首领,信的必然是长生天,不然早就有人闹翻了,不会这么安静。
草原上信佛的当然有,可非常小众,就像姜满都打听到了,同一部落因为不同信仰,干脆不住在一起。
所以苏德这个首领,是不可能信仰佛教的,要不然他统治不了信仰长生天的大多数人。
那最后剩下的只有阿茹娜了。
怪不得她很少出现在公众面前,如果她是一个虔诚的佛教徒,不出现就很正常了。
一是佛教小众,她不会经常出来和大多数人对着干,要知道信仰这种东西,兼容很难,大部分时候你死我活。
很少有像中原那种,对任何文化都能兼容并蓄,并逐渐本土化的。
所以她的不出现才是正常的。
二来信佛虔诚的人,会花大量时间念经打坐,不出现很正常。
苏叶敢确定,阿茹娜一定就和其他信佛教的人住在一起。
和韩腾打了一声招呼,带着一些护卫,他们赶去了那个部落。
果然,佛教徒对于菩提这种东西,还是喜欢的,尤其苏叶带来的,都做工精致。
更有一串金光闪闪,上面用微雕技术雕刻了佛经,虽然是汉语版本,这些鞑靼人不认识汉字,但他们知道是佛经就够了。
这批菩提串在这里卖出了好价格,又换来大量皮毛。
是的,这些佛教徒明显比苏德那里的要清贫的多,金银很少,牛羊舍不得,皮毛倒是不少,苏叶几乎包圆了,得用六匹骆驼来驮。
而那最珍贵,雕刻了佛经的,自然到了阿茹娜手里,交易的时候,苏叶见到了这位权势不一般的女性。
阿茹娜已经年过六十,在草原上算得上高寿了,且还信佛,本该浑身佛香,慈眉善目才对。
可她给苏叶的感觉却不是如此,相反,并不平静,仿佛那被压抑到极致的岩浆,随时有喷发的危险。
一旦爆发,就是地动山摇,毁天灭地!
苏叶微微一笑,很好,就让她成为那个点火的人吧!
第448章 红楼潜龙在渊62 阿茹……
阿茹娜会在中午太阳正好的时候,出来走一走,面向湖面一遍遍转动手里的佛珠,表情平静,神情平淡,可那略快的手显示她极为不平静的内心。
这是一个恨到了极致的女人,也是一个压抑到了极致的女人。
她正以念经的方式来压抑自己,免得泄露出愤恨的情绪。
或许她的伪装比较到位,让所有人都认为这是一个念佛向善的人,可苏叶一眼就看出,她眼底疯狂滋生的恶毒,几乎要将整个人吞没。