陈有年实在觉得这个随口就要修改祖制的小皇帝实在荒唐：“微臣劝阻不了陛下，是微臣之过，只能请辞。”朱翊钧问他：“你为何做官？”

陈有年想也不想就回答道：“济世安邦，造福于民。”

“不对，不对，”朱翊钧说，“依朕看，你是为了在这些细枝末节的事情上给皇上添堵。”

“若是皇上有什么地方做得不合你的心意，你就要撂挑子走人。”

“济世安邦，造福于民……你心里哪来的邦，哪来的民？你心里只装得下你自己那点好名声。”

“你的父亲陈克宅在贵州平定叛乱，那才叫济世安邦，造福于民。”

“你呢，你在一个公爵死后追封的问题上，与皇上赌气，动不动就谎称病了，要回家休息。”

“真到了国家和百姓危难之际，也指望不上你。”

“你比起你的父亲，那可差远了。”

“朕听说，你的先祖是宋朝名臣陈康伯。以后也别跟人提这事儿，陈康伯也觉得丢人。”

朱翊钧一顿输出，丝毫不给陈有年辩驳的机会，最后把他的那封请辞的奏疏丢到他的跟前：“回去好好想想，你若坚持有病，非得回家休息，朕也不拦你。往后，你若改变主意，可就回不来了。”

“若是想通了，还有匡扶社稷，经世安民的抱负，朕饶了你这次，就当什么也没发生过。回到吏部，照常办差。”

“别动不动就说请辞，朕不喜欢被人威胁。”

下来之后，朱翊钧就告诉张居正：“先生，我觉得考成法还应该加上一条。请辞的官员，若要再为官，须得重新参加科举考试。”

第195章 张居正一愣，这就……

张居正一愣，这就玩得有点大了，历朝历代也没有这样的规矩。

科举考试是当官的唯一门槛，一旦考过，就可以当官。今后无论是丁忧、辞官还是罢官，只要皇帝和朝廷重新启用，就可以立刻当官。

这也算是给读书人的一点保障，一旦更高，朝廷还不知道要闹得如何天翻地覆。

朱翊钧看出了张居正的犹豫：“张先生觉得不合适？”

张居正没有直接回答他，而是说道：“只怕这样，诸司臣工，地方官吏辞官离去的更多。”

朱翊钧仔细思索片刻，点点头：“先生说得是，毕竟要考虑到不同的情况，须得更加完备一些。”

“若是触犯律法，削籍罢官，那自然是不能再回来了。”

“若是主动请辞，那就得考虑清楚，想要再做官，就得重新参加科举考试。这样，对其他人才公平。”

“若是丁忧……”朱翊钧皱起眉头，“新科进士都要分配到各衙门观政，通过考核才能上任。”

“丁忧毕竟要三年，起复之后培训三个月吧。”

张居正没说话，一旁的吕调阳听得目瞪口呆：“陛下，丁忧乃是为为父母守制，这恐怕有些不近人情了吧。”

朱翊钧却道：“观政也可以改为两个月或者一个月，丁忧也只能两年或是一年。”

“若一年之内可不必观政和考核，直接官复原职。”

张居正仍是一言不发，只用一种复杂的目光看着朱翊钧。

吕调阳已经被他惊得说不出话来，半晌回过神，就“噗通”一声给他跪下了：“陛下，万万不可！”

朱翊钧问：“有何不可？”

吕调阳先给他磕头，又给他讲了个故事：“孔子的学生宰予，口齿伶俐，擅长辞辩。”

“拜在孔子门下以后，问道：‘父母去世，守孝三年，时间不是太长了吗？君子三年不习礼，礼义必定会毁坏；三年不奏乐，乐理一定会败坏。一年间，陈旧的谷子吃完了，新的谷子又成熟了，钻木取火的木材换遍了，守丧一年也就可以了’。”

“孔子回道：‘只守丧一年，你内心安不安呢？’宰予回答说：‘心安。’孔子道：‘你既然感到心安理得，你就这样做吧。君子守孝期间，即使吃美味佳肴，也感觉不到甜美，听到动听的乐声，也感觉不到愉悦，所以君子才不会这样做’。”

“宰予退出去之后，孔子对别的学生说道：‘宰予并非仁义君子！孩子生下来三年，才能脱离母亲的怀抱。为父母守孝三年，是天下共同遵行的礼仪’。”

朱翊钧点点头：“你说得对，我没有阻止天下人遵循礼仪，也没有阻止仁义君子为父母尽孝。”

“别说守孝三年，十年二十年都没问题。”

“但是，三年不在朝中，不理政务，不了解颁布的新政，一回来就想着位居要职，掌握大权，绝对不行。”

“官员的俸禄也是国库的银子，国库的银子是天下百姓缴纳的税赋。”

“既想要尽孝道，又想让天下百姓养着你，凭什么？”

“老百姓也有父母，他们的父母离世，他们也想在家守孝，你们这些为官的给他们发俸禄吗？”

“哼~”说到这里，朱翊钧冷哼了一声，“别以为我不知道，你们这些官员没几个真心想回家丁忧。太祖高皇帝规定，只能领一半俸禄。大明给官员的俸禄本来就低，一半还不够糊口。”

“蹉跎岁月，耽误升迁。三年时间，又有新科进士补充进来，未必能安排到理想的衙门和官职。”

“宣宗之后，夺情成了常态，其中自然有皇上不愿放归的能臣，但大多数都是主动谋求‘被夺情’。”

“正德年间，杨廷和父亲去世，武宗夺情，他以‘风化’和‘范俗’为由拒绝，还说首辅应尊重伦理亲情。一时间，被朝中官员传为佳话。从那至此，朝中再未出现夺情之事。”