“现在应当是过度的分享欲诞生之时。”

这是经由思考得到的事实。

分享之物，是吻。

第92章

以论文进程来看，这已然抵达最后一个句号，可以将脑海中的预稿逐字默写而出，签下两个人的姓名，将其交给自己的导师。

之后，就应当是导师看着这份论文报告，用更准确的形容应当是他们的关系进程记录书，陷入思考的宇宙。

因为他们写下的这份报告，这份记录，对于一些学者而言便是学术家庭的缔结书。

前后落下的两个名字，是双方签下的“同意”。

所以这份论文永远不会通过导师的审核。

清心和艾尔海森的合作论文并不是注定发布不了的来自导师作业的补充论文，它是赤王遗迹从头到尾捋了一遍后完成的历史变迁研究报告。

以语言文字的变迁为破题点，以写满古文字的石板上破译出来的内容作为佐证，清心和艾尔海森两个人在赤王信物的帮助下，就差把神代那些历史全部拎了出来一条条理顺，整理出来极为清晰的脉络。

顺便结合历史对沙漠里那些植物谱系也修了一遍。

这不是一时半会能够完成的事，他们一个知论派学者一个生论派学者，现在所做的是修神代历史，给因论派学者增加必背历史资料，让因论派学者再次戴上痛苦面具的事。

工作量巨大，一些细枝末节都可以出几篇论文，比如植物含义变迁背后的历史原因、沙漠区域环境变化对植物产生的影响、古文字破译常用方式等。

艾尔海森这个时候没说自己不加班的，他们度过了最初收集资料的时期，现在算常驻一处，挤在营地里，在同一张桌子上写着同一篇论文的不同部分。周围的纸质资料可以充当营地的门帘，轻而易举的将人围在中间，可供活动的空间逼仄、狭小，动作稍微活动开，就仿佛会被身边的资料压倒。

这对学者来说，是既痛苦又幸福的事。

痛苦的是资料太多，需要写的也太多，比如清心写着写着，中途就冒出来一句：“这个建筑变迁历史也很有意思，我要和妙论派的学者合写一篇论文。”

“卡维？”

“嗯。我对建筑美学没有多加研究。”

随时随地会有新的灵感从这堆资料上产生，在他们停下笔时，在他们笔尖触及纸面时，但这不会有什么问题。

他们准备合写的论文，本就是拆开来是一份份论文，合起来可以称作历史书的事物，目前是主攻几个方向，其余的全都当成灵感记录下来，等待以后的合作。

痛苦不能一日写尽资料所有细节，但足够多的知识的获取本就是一种幸福。

但真要说这样的生活有多么好——

两个人在高速思考的时候，狭小空间内触碰乃至交叠的肢体，因为另一方的动作会发生肢体间的碰撞，产生一些脱离感。

“啧。”

“腿麻了？”

这才是消减体验感最重要的因素，其他可以忍耐，只有这个，让艾尔海森的脸上会出现明显的情绪。

倘若真要在这围城里写上一整本的神代历史，艾尔海森会二话不说将她拎回须弥，枫丹什么的别想了，历史书才写了不到一半。

两个人的腿没有什么区别，在神经感应上，长时间保持一个姿势便会出现人类四肢无法避免的症状。

这时候站起来活动或者不动都是同样的感觉。

好在，这种日子并不长久。

清心要去枫丹避难，艾尔海森需要带着这些写好的成果回到须弥，也许还要看一下须弥大贤者变动之事。

灵感的草稿写了一堆，成果也出来了两篇论文，这些全部交与艾尔海森。故而，他们甚至不用说下次见，对于学者，他带走的那些东西，足以让人跑到天涯海角也得回来一次。

会不会在这上面耗费的时间太多，导致人还没去枫丹/回须弥教令院大贤者的更替已经结束？

这不会影响结果，艾尔海森想要做的事可以通过虚空进行，清心去枫丹也是既定结果，何况即使完成了交替，须弥教令院的秩序也需要重新构建，会有一段时间的混乱期。

她和赞迪克躲得就是这段焦头烂额，导师会想着抓壮丁的时期。躲得就是导师可以名正言顺让他们加班的时间。

清心是直接穿过沙漠，然后走水路直达枫丹的。

水面之下的景色与陆上不同，水草藤蔓皆有，鱼类在清心身边聚集成群，跟在她身边游动，只是清心游动的速度太快，鱼群没有几个能跟的上。

从水面上看，就是一个人鱼一样的影子穿过鱼群，如光似电，从沙漠边缘的水面之下移到了枫丹水域。