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从原神开始搞基建(14)
作者:谢晚棠 阅读记录
你带着狐狸耳朵青年一起出去,萨梅尔和哲伯莱勒宛如两个黑脸门神跟在身后。
“其实我们有一种全季种植的小麦品种,而是在冬季抗寒抗倒伏,比起普通的小麦品种,产量能增加两成,只是需求更多一些的水量,在沙漠无法发挥它的作用,但是璃月、稻妻,甚至至冬,这种小麦完全能够扛得住冬季寒冷的气候。”
狐耳青年收下了种子,剪下一节麦穗准备仔细研究一下。
“您需要我做什么呢?”
“我们在教令院没有人脉,当然,我也不知道你有多大的能量,但是希望生论派的学者能够推广我们的小麦种子,最好能通过商路推广到别的国家,种子我们可以无偿供给教令院研究,但卖出的摩拉,我们要分七成。”
他停留在你建立的小学校前,看到那些沙漠孩子渴求知识的眼神,虽然里面的老师只是做着启蒙教育,但眼前这一幕还是触动了他。
“授课老师曾经也是教令院的学者。”
“我知道他,阿凡前辈,以前也是生论派学者,但是后来被逐出教令院,恕我直言小姐,您的这些举动,可是在传播知识,而在须弥,知识是禁止随意传播的。”
“您真的认为这种制度合理吗?”你也并不惧怕。
狐狸耳青年眯着眼笑了:“但我不喜欢教令院那些老古董,不如说这样正合我意。”
他看着这个祥和宁静,如同世外桃源的小村子:“我从不认为,沙漠子民就要和雨林人区分出来,知识,本就应该没有门槛,须弥人都有能得到教育的机会,然而现实是,很多沙漠中的孩子,甚至大多数都是父母不详的孤儿,而这些孤儿如果没有好心人收养,就只能自生自灭,小姐为沙漠的子民寻找到一个归处,您应该得到尊敬,别看我这样,我这一族,曾经也是赤王大人的眷属。”
“?”你看向了他深绿色的狐狸耳朵。
“我们的祖先,与巴螺迦修那共同生活,逐渐变成了人狐混血的样子。”
“巴螺迦修那?”
“这个词汇的意思是,沙漠里的大狗,据说是一种叫做兰纳罗的生物给命名的,后来赤王国都覆灭,我们这一族因为大慈树王的恩赐,皮毛变成了绿色,才得以在雨林存活,但这并不代表我不愿意为曾经的家乡和同胞尽一份力,您的确找对人了,推广作物的话,我确实能说得上几句话。”
见你的目光一直流连在他的耳朵和尾巴上,青年此时的笑倒真有几分勾引的意味。
“想摸摸看吗?很柔软的尾巴哦,我每天都给尾巴毛上精油的。”
第8章 沙漠叙事8
第一批粮食从善见村运了出去,你们迎来了第一个海灯节,沙漠中的人有自己的节日,赤王大人还在世时,古老的沙漠王朝会过圣纪节或者斋月,现在王朝覆灭,不论是哪个部族的镀金旅团,其实已经没有能力再举办一场盛大的圣纪节。
而须弥雨林人,大慈树王的信徒则是会过花神诞祭,那是为了庆祝草之神的生日而举办的盛大庆典,但现在的教令院并不提倡发展艺术,而且大慈树王已经失踪,小吉祥草王又从未出现在人前,这么多年,教令院竟是一次都没有给小吉祥草王举办花神诞祭。
那几日,你虽然一直在处理村子的事物,田地迎来丰收,你派人将第一批种子和粮食通过商路运送出去,赚了一千万摩拉,这些钱对于一个村子来说不算多,却也是你们的第一桶金。
虽然在忙碌着,但哲伯莱勒发现了,你的神色有些惆怅,晚上的时候总会看着星空长吁短叹。
他直接问了你,你也没有隐藏:“我的家乡会过节日,叫做年,在这里的话,不,在璃月应该叫海灯节,是跟家人团聚,辞旧迎新的节日。”
“沙漠人没有过这种节日的习俗。”
“是阿,所谓入乡随俗嘛,我只是随口说说。”
你竭力隐藏的难过神色被他看在眼里,哲伯莱勒当时没说什么,过了几天,你却发现村子焕然一新,居然绑起红绸,还放上了花灯。
一问才知,村里人准备把海灯节和花神诞祭一起过了,为你庆祝。
这些可真的是惊喜了。
没想到哲伯莱勒沉默寡言,人狠话不多的模样,居然心思这样细腻。
他们特意找了须弥城中的璃月人问了风俗,得知璃月人是要放海灯的,也做了一些花灯,只是不大精致,但有这个意思也已经足够了,毕竟璃月的海灯节,也不是你家乡的年。
你邀请了你在教令院和阿如村的朋友,那位有着郭狐长耳的狐狸青年和阿如村现任的村长。
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