镇灵奴隶，不过是又换了一种方式的掠夺。

而随着居尔城的水危机越发的严重，贪污的钱财没有被维修水路，而是让第二代王沉迷在奇观时，第二个绝罚已悄然到来。】

提尔扎德看到这里人不在吞了下口水，虽然只是简单的平铺直叙，甚至只是在给他们介绍沙漠的历史，但是不知道为什么，竟然能从里面感受到一种历史的宏大。

他看了下身侧的镀金旅团的成员，恐怕连对方自己都不知道，沙漠之中曾经还有如此璀璨如明珠一样的史前文明。

而现在对方也看的如痴如醉，唯有历史最让人敬畏，也唯有历史最能说明问题。

而现在他完全被吊起来了，他想知道，到底第二代绝罚是什么！？

【还记得利露帕尔的预言和警告吗？其结合的子嗣更胜过父亲。在《希鲁伊与希琳的故事》中是这样讲述的，希琳和帕维兹拉万的生下了一位名叫希鲁伊的王子，但是等到这位王子成年后，其父亲却将对方逐出了王都。因为帕维兹拉万是如此的害怕希琳的预言成真，某夜，被一直剥离心智的镇灵希琳，戴上了面纱来到了庙宇，并与自己的儿子发生了关系。为此她引导自己的孩子戴上了黄铜面，亲手弑杀自己那胆怯的父亲，而最终在床榻之上，儿子刺死了自己的父亲，留下了不可洗脱的脏污。对此，希琳却温柔的摘下他象征着被放逐的黄铜面具，留下了深情地祝福之吻。

自此第二代绝罚已然实现。

杀死了自己父亲又与母亲交合的希鲁伊很快就陷入了深深地痛苦，在某次发疯的梦游里，他跌落到了不知名的深黑裂隙自此无踪。

这就是第二代神罚。

自此二代神罚度已经实现，人类的国度分崩离析，在「希鲁伊之疫」之后，居尔城灭亡。】

看完后的提尔扎德感觉内心沉甸甸的，不知道该如何点评这件事情，总之感觉看到了很厚重的历史一样，璀璨的沙漠中的人类文明，以这样的形式陨落，真的……

他看了下旁边的保镖，也是面色凝重，不过这和赤王有什么关系。

作者絮絮叨叨写这么多人类的文明是干什么啊？

【当然肯定会有人要问作者写这些干什么？】

提尔扎德点头，虽然很好看，很厚重，但是你写这个干什么。

【呵，二代而亡的短命王朝，人类在沙漠历史上第一颗明珠，毁灭的如此轻易。

这让大家想到了什么？是否让人觉得如此的熟悉？】

【不知道大家可曾听说过蒙德和枫丹，在蒙德、枫丹曾经有一段历史上也曾遇到同样的问题，贵族大为征敛钱财，将人视为奴隶，剥削同类。

一切的历史似乎都是一个轮回，一切的发展都似乎殊途同归。

除了没有见证过奴隶制的璃月、稻妻外，人类的文明都仿佛曾经经历过这一段必然的磨砺和黑暗。

如果人类的文明将奴役同类视为一种必然会经历的阶段，那么就让我们看看为什么稻妻和璃月没有。

是的，是神明。

是神明的引导让一切没有罪恶还未发生。

是神明的引导让蒙德的奴隶制覆灭。

如果说人类的行为可能在某种程度上踏偏，英雄会被权利所腐蚀，人类会为了利益而弑亲，权利的更迭满是血泪，那么七神执政或许就可以理解。

人类文明诞生的初期，是璃月的岩神守护了弱小的文明，击退了璃月横生的妖邪，稻妻的雷神斩碎了雷鸟的鸣叫，在岛上建立起城池，蒙德的风神削平了山头，引入季风让蒙德四季如春。

最有意思的还是让我们来看一看蒙德的风神，在同样神明缺位的情况下，人类在自由的发展出奴隶制后，最终蒙德由西风骑士团代为管理，虽然有些坎坷，但是最终神明的指引发挥了他应有的价值。

蒙德的文明得以保存，自由的风仍然随着蒲公英吹散在蒙德各地。

那么，不如让我们看看在面临同样的情况下，赤王又在做什么呢？】

第229章

【说到赤王，还是要从很久远的时间开始讲起。《阿赫玛尔的故事》中曾经提到，赤王阿赫玛尔那位是千百年从天空遗落的子嗣，因受到惩罚而放逐到下界，成为了大地四方的王（注）。那个年代王者随着耀眼如日的光明一起到来，为人们带来平静与宁和，如果按照书籍的记载，赤王应该是有一段和人类共同生活并引导人类的记录。

然而纵观居尔城，我们不难发现在那段历史中除了有镇灵利露贝尔外，其实并没有赤王的踪影，那么问题来了，赤王到底去哪里了？赤王和人类共存的历史到底在哪里？