《画皮》里男人因好色变成女性画皮鬼，非得吞食一颗男人心脏，才能恢复性别，投胎转世的设定，已经击中了许多自诩风流之辈的敏感神经。

据说在《画皮》演出期间及之后的半个月，京城里的青楼楚馆，生意都差了一大截。

还有京城的大街上，那些卖身葬父的也突然就没了行情。

不知道有多少人暗地里感谢大剧院的大缺大德，断他们财路。

还有出场时贤惠无比，后期突然人设反转的陈夫人，也不知引起了多少男人的反思。

某些将妻子付出当做理所当然的道学先生，完全无视根本矛盾，把所有错误都归结于大剧院里胡乱编排，把陈夫人打成了毒妇的代表。

众生百态，不一而足。

《连锁》这个故事，是一群小姑娘编排的，就算多了娇娜的愤世嫉俗，也难以逃脱年轻姑娘的浪漫情怀。

书生杨于畏，是聊斋中标准的贫苦书生，落第举子。

家境贫寒，但才学高上，奈何时运不济，考一次落榜一次。

这固然有原作者蒲先生所处的时代比较黑暗的缘故，也不乏作者写这些书生时代入自身，替自己抱不平的意思。

当然了，这是原本故事里的人设。

经过连锁主导的改编之后，这杨于畏就是一个自命不凡的穷书生。

用连锁的话来说：“这种书生我见得多了，个个都觉得自己怀才不遇。实际上那些能考上的，哪一个没有真才实学？”

这也难怪。

因为从连锁想通之后，决定放飞自我的时候，正好是本朝开国之初。

古往今来，魏晋南北朝，五代十国这些诸侯争霸的割据政权不算，只说有科举以来的大一统王朝。

除了元和清这两个是由少数民族建立的，在兼顾天下人的利益之前，统治者要先稳固自己族群的利益，科举自然清明不了。

除了这两个例外的，大凡是开国之初，无论是政局还是科场，都比较清明。

连锁是从本朝立国之初开始在外活动，结交书生的，她遇见的那些屡试不第的，或许真有时运不济乃至怀才不遇的。

但大部分都得去掉“怀才”，只剩个自以为的“不遇”。

所以她主导改编的剧本里，男主杨于畏，自然就是个自命不凡的穷书生了。

只这一条，就和现有的才子佳人话本区别开来，让观众很有往下看的兴致。

而女主角连锁姑娘，是在杨于畏之后出场的，一个弱柳扶风，娇喘细细的病美人。

柔弱美人惹人怜，不但男人怜惜，女人也怜惜。

连锁姑娘这个出场，可谓是拉满了大半观众的好感。

由于初始印象实在太好了，等到后面，她逐渐显露真性情的时候，观众也只觉得她灵巧可爱，是个不同于俗流的奇女子。

特别是她和杨于畏诗词唱和，大胆指出杨于畏的不足，并指点杨生的学问，告诉杨生考试的技巧。

故事发展到这里，连锁姑娘的形象已经逐渐高大起来。再加上她鬼神的身份，也并不会让人觉得她一个女子如此显露才华，将情郎比进泥里不妥。

毕竟，哪一个有心科举的，不希望自己有连锁姑娘这么一个红颜知己呢？

等到了后面，连锁姑娘为了考验杨于畏，找自己的鬼差朋友帮忙演戏，手动导演了一出英雄救美，也让观众看到，杨生纵然才学不足还自命不凡，但也是有优点的。

那就是重情重义，为了知己情谊，可以不顾自身安危，勇敢地和鬼差搏斗。

如果没有这一出，观众八成会觉得连锁姑娘眼瞎，就算是露水姻缘，也不该选这么个没用的男人。

大概也正是因为杨生的这番勇武无畏，为他争取到了相当一部分粉丝。

所以，当故事的最后，连锁姑娘腻了杨生，将他无情抛弃的时候，才会引得观众哗然。

许多老学究连续接受了《画皮》的陈夫人，还有《连锁》的连锁姑娘双重暴击，已经到了爆发的边沿。

傅玉衡不准备接连挑战他们的敏感神经，所以就想着弄一个比较正统的因果报应的故事，舒缓一下，给他们减减压。

等他们神经放松之后，他再继续放大招。

如是再三，相信那些老学究们的神经会被他锻炼出来的。

傅玉衡：嘿，就是玩儿。

徒南薰笑着锤他，“你好坏呀！”

“没办法。”傅玉衡一脸无奈，“咱们就是编话剧的，为了话剧招来卫道士弹劾着实划不来。”

既然剧本有了，下面就该找演员排演了。

因为这部话剧里的主要角色多是男人，所以内部面试的事，傅玉衡干脆就交给了柳长春。

如果不出意外的话，城西大剧院的具体事物，他都会慢慢下放给柳长春。