而现在高冷的月神觉得这句话放在须佐之男的身上，也是一个道理。

脑子不用就是不用。就是再过个几百年，也绝对不会用一下脑子的。

对于面前的两个瓜娃子的表现作为黄泉之主的伊邪那美并没有觉得有什么奇怪的，甚至没有一丝动容。智商洼地的奇怪名号已经挂在他们两个的头上，尤其是素盏鸣尊的头上，摘不下去了。

而且，不是他说，他总觉得须佐之男有点怪怪的，身上好像自带的什么降智光环一样，跟他一起的人似乎智商都会降低。

有句话说得好叫做我妈不让我跟傻子玩，可惜他是那个妈。为了挽救一下自家便宜儿子那有点岌岌可危的智商，伊邪那美决定换个话题。

“之后你们两个要随我一起回黄泉看看吗？”伊邪那美的神色语气都十分的平静，像是随口一问而已。

当年的天照对须佐之男留在高天原，或许会心生疑虑与警惕。

但伊邪那美作为黄泉之主却完全不会有这样的想法。

当年的天照会警惕留下来的须佐之男是有原因的。

就像首都对于一个国家是文化政治中心一样，高天原在众神心中的地位也是如此崇高。

三贵子分治。

虽然说伊邪那岐分别将高天原，夜之食原以及大海，分别分给了天照、月读和须佐之男，但是最重要的部分留给了谁，谁才是伊邪那岐的指定继承人，统治其他神的大神，所有的神都心知肚明。

但这一切并不包括地下的世界。根之国，亡者的世界，黄泉女神统治着那里。无论其他哪个神，都不能从黄泉之主的手里分得半点黄泉的权柄。

黄泉的权柄永远只掌握在伊邪那美手中。

对于绝大多数的人和神来说，黄泉是个可怕的地方，那里充斥着无尽的痛苦、哀嚎与恐怖。堕入地狱者，必须在地狱结清自己生前的善恶。接受惩罚，然后轮回。与歌舞升平、浪漫快活的高天原，形成了鲜明的对比。

没有人也没有神，会不敬重死亡。正因为敬重，所以才不敢靠近。因为不敢靠近，所以才越来越惧怕，越来越敬重。

但这个世界上总是会有意外的，可能是意外的事情，也有可能是意外的人或者意外的神。

意外是个中性词，既不是褒义词也不是贬义词。这就足以说明这个词的特殊了。

伊邪那岐逃离了黄泉，甚至还将黄泉的道路用石头堵了起来。须佐之男，却和伊邪那岐截然相反。他思念着自己的母亲，也爱着自己的母亲，伊邪那美。所以在日后，他也真正的前往了黄泉之主的根之国，在那里停留。

被人记挂，想念的感觉当然是很好的。

有一似乎就有二。但是真正抵达过他在黄泉的宫殿的，也只有火神迦具土和海神须佐之男了。

如果说伊邪那岐代表着秩序，那伊邪那美就代表着混乱。

日月双子显然是秩序的代表要踏入充斥着混乱的黄泉，是不可能的事情。他们不可以，迦具土与须佐之男却可以。因为他们所代表的显然更偏向于混乱毁灭的那一方。黄泉能够接纳的自然是与自己气息相似的神明。像天照和月读这样浑身洁净的神明，在黄泉眼里，估计是一盏硕大的电灯泡。只会让黄泉觉得不舒服。

天照与月读，也知道大抵会如此，所以从来没有提过要前往伊邪那美的神国与宫殿。

他们没踏进过一步，但须佐之男和迦具土早就已经熟悉了宫殿的构造，当伊邪那美问到他们是否要跟随他一起回黄泉之时，他们也在犹豫。

比起要治理大海的素盏鸣尊，显然孑然一身的火神迦具土更轻松一些，他几乎没用太长的时间就点了点头。

“自然，您不嫌弃的话，我当然会跟随您一起回黄泉去的。”已经完全看不出来之前心虚样子的火神迦具土抬起头，眼睛里仿佛有光一般。如果不是他没有尾巴，估计身后的尾巴早就已经甩起来了。

看着干脆利落的小伙伴，素盏鸣尊也完全没有犹豫多久便也重重的点了点头，金黄色的眼睛里满是兴奋，距离他上一次去伊邪那美的宫殿也已经有些年头了。他知道自己这个样子，用人类的说法大概叫做故地重游。

但这没什么不好的。须佐之男并不是一个恋旧的神，他是海神，也是风暴之神，本性中有着破坏与毁灭。可这并不意味着他不能怀念过往。

听到迦具土与须佐之男的答案，伊邪那美冷静的点了点头，然后很自然的看向了身边的伊神怜央淡淡的说道：“这次回去的不仅是咱们两个，记得通知黄泉那边的人做准备。”

伊神怜央点头，而后将目光转向了坐在一边的月读神。