春日遥朝上空瞥了一眼，碧蓝色的天空中有温顺的鸽子盘旋而过，停歇在远处日式建筑黛色的屋顶瓦块上, 开得早的樱花已经结出了一簇簇的粉色。微风吹过，空气中飘来阵阵令人愉悦的花香和青草的芳香, 连最后一点潮气也被暖洋洋的太阳带走了。这个历史悠远的庞大建筑群正散发着积极、蓬勃的朝气。

她又低头看了眼手表, 现在是下午四点整, 传统的神道教婚礼将在下午五点举行。

这个时间就是日本人所谓的“逢魔之时”, 这是个被诅咒的时间, 在瑰丽的夕阳中，路上的行人将被邪魔和幽魂诱惑丧失心智。而在中国古代也有“鬼乃阴灵也，交申酉戌亥时方出”的说法。总之是个让人胆寒的时刻。

宫村家的说法是他们沿袭千年前世界上最强大的唐帝国的传统，取“昏礼”的礼节……可问题是日式婚礼是要在供奉神灵的神社中进行, 日本号称有八百万神明，草木竹石, 有灵者皆可成神, 许多神社中供奉的神灵都不是正神。

有些咒术家族甚至会利用神社本身的阴气豢养咒灵, 这一点春日遥还是从被自己殴打到痛得打滚的禅院小少爷口中听说的。禅院神社后的屋子里密密麻麻地盘踞着二级以上的咒灵，家族中犯了错的人就会被投进去。再桀骜不驯的人在里面呆上一段时间都会变得温顺如小绵羊，而犯下更严重罪孽的人则会无声无息地化作了咒灵的养料。

禅院直哉威胁说要是她再继续殴打他将来一定把她扔到那间屋子里去，全然没有人为刀俎我为鱼肉的自觉，春日遥摇了摇头，调转刀柄把他打成了脑震荡。

春日遥在高专时期偶尔想起过这事，感慨说要是世界上的坏人都是禅院直哉这种蠢货就好了，她甚至想到过把这事儿当笑话讲起。但转念想自己同窗的术式，还是把这话题硬生生地吞了进去。以五条悟和夏油杰的胆大包天，没准会真的生起去禅院家把那咒灵宝库挑了的念头。到时候头痛的夜蛾老师一定会勒令他们写上长篇大论的报告。

五条家倒是没有听说过这样的事，主要是因为五条家神社中供奉的是一族的祖先菅原道真。这位学问之神在此地的属性并不是保佑广大学子逢考必过的热门神仙，而是庇护子孙们在咒术界能继续称王称霸的超级咒术师。他在本殿中的形象也不是天满宫中慈眉善目的老爷爷，而是一位气度孤高的公卿，微微颔首，眼神说不清是怜悯还是冷漠。

在此之前的千年里，五条家的继承人每年都会在此举行对祖先盛大的祭祀仪式，直到五条悟横空出世……这位冷漠桀骜的幼年君主没等到继承家主之位就取消了这场祭祀，官方的理由是咒术师的强大与否不能靠祖先的庇佑而来。私底下的原因则是神社的饭菜太难吃了，据说千年来都是使用那一套传统菜谱，都是些山药泥荞麦面之类索然无味的食物，实在是让人提不起半分兴趣。

春日遥倒是不太讨厌这地方，比起萧疏的枯山水庭院，大面积堆积的红色建筑物有种近乎粗暴的美感。到了秋天，和山上的上千棵枫树连成一片，是非常绚烂的美景，如果对外开放，一定也能成为有名的红叶胜地。

“哇，那是狗还是狐狸？”千穗理指着山林间一闪而过的白色动物问。

“大型狐狸犬种，有好几种犬种的特征。”春日遥说，“大概是神社自己养的狗。”

“神社自己还会养这么大型的动物啊？”

“当然。”

五条家的神社里养了好些猫。大都是山里来的野猫，母猫生了孩子养不活就将整窝七八只小猫遗弃在神社门口，被年老的神官收养了。但说是收养，也就是给猫们一口饭吃，大多数时候，猫在神社里自由散漫地逛来逛去，犹如巡视自己的行宫。

在祭祀仪式还如常进行的那两年里，春日遥总是从神社外墙为猫开辟的通道钻进去给五条悟送吃的。按说她小时候虽然因为营养不良比同龄人更为瘦小，要从猫洞走还是有点困难，但神官收养的小野猫似乎对六眼神子讨厌的饭菜颇为钟意，几个月功夫下来，原本纤瘦苗条的小动物迅速变得肥壮可爱，猫洞也因此被开凿得越来越大。

一开始春日遥还疑心是不是自己经常钻来钻去让这年久失修的砖墙磨损得厉害，甚至找了点糯米黏土之类的材料把猫洞封了个边，直到某天她发现了卡在洞里喵喵叫的蓝眼睛白猫。

虽然常有人说猫是液态的动物，但春日遥伸手戳了戳，发现这只有品种血统的长毛猫腰上尽是实在的肥膘。一人一猫就这样在草丛里对视了好几秒。最后春日遥想办法用石块敲散了边缘的封闭层，猫这才得以解脱。施施然离开之前猫还高傲地打量了她一眼，全无对待救命恩人的感激之情。