之后这些“中心”便共同构成了长三角城镇群的初步轮廓。】

【有评价道——“黄道婆传播和发展了上海地区的植棉和棉纺织业，改变了元、明两代苏南部分地区的生产结构，发展了产业经济，推动了江南和中国手工棉纺织业的发展。”】

【就连一位外国人李约瑟，也在其的《中国科学技术史》中这样说道——“她（黄道婆）为十三世纪杰出的棉纺织技术革新家，应要对她在棉纺织史上的革命作出高度评价。”】

外国人？

竟是连国外的人也知晓黄道婆事迹？

这一对比，竟显得刚才他们那番说辞更是无知甚至浅薄了……

哎，没脸啊，真是没脸啊。

再待不下去，有人急忙掩着面告辞了，只心道，今日他说这话，可千万不要传出去才行……可这么想着，也约莫不过是自我安慰罢了，可知刚才听着的人，并不都是附和他们的……

这么一想，就更是难言和难堪了。

而且更难以言说的是……之前说那些话的某些心思，难道当真被天幕神通知晓了去？！否则怎会如此巧合！

即使如此，那之后说话可真是要千万思虑了才是……

无独有偶——

这样的事情不止发生一起，尽管情境不同，但基本都大同小异。

眼看着天幕对于女子的维护和帮衬越来越多，总有坐不住的，心里不得劲的，所以这揪着缝儿，怎么都要掰扯回来点。

但可惜的是，不仅没能逞一时口舌之快，竟还更加丢人现眼了。

而且天幕竟还在继续往下说——

【建祠祭祀，树碑立传……但后世对于黄道婆的纪念可不止是如此。】

不止是如此？

这样都很不得了了，那还能如何？！

无数女子不禁更莫名激动起来。

这位平民女子，还能达到什么程度？

第76章 秦良玉 为女界吐气，为女界吐气！……

汉朝未央宫。

刘彻也是摸了摸下巴,心想一个平民女子，其后世对她的纪念究竟还有什么？

之前提到过的东汉那位张衡，可也还是做官的。

而这位黄道婆,可只是一位地地道道的普通百姓,竟是也流芳于世了。

如此平民视角的经历和传世之名,恐怕更是能激励众多百姓了。

尤其是那些女子们，再怎么说,所带来的影响和振奋作用等,必然是不小的。

秦朝咸阳附近——

“快到了。”

吕雉掀起马车窗帘,已不知是第多少次朝外看去。

而现如今,他们总算是快到咸阳了。

也终于……即将要踏上更未知的道路。

可尽管如此,这条未知的路,她也必须要走。

尤其是在听了这些女子的事迹后，包括她自己，能以女子身份而干政的班昭,以及现在这位黄道婆……都叫吕雉心中的野望更加疯涨，更何况现在就是最好的时代，若是她不能及时把握住,如何对得起自己？

甚至那位黄道婆还能以平民女子身份流芳于世。

那样可怜悲惨的身世，那样的遭遇和境遇……尚且都能做到如此地步,能有如此的传世之名，那她又有何做不到的？

而再听天幕讲后世对于这位平民女子的纪念——

【从史料上查到，松江一带,也就是现今的上海地区，其中与黄道婆有关的祠、庙、堂、楼等足有十多处。】

【如公元1330年，在黄道婆死后，松江人民为了感念她的恩德,便在顺帝至元二年，即公元1336年为她立祠，岁时享祀，后因战乱，祠被毁，但是明熹宗天启六年，即公元1626年，张之又塑象于宁国寺。】

【到了清嘉庆年间，在上海城内渡鹤楼西北小巷，立有黄道婆的小庙。】

【黄道婆墓在上海县华泾镇北面的东湾村，于1957年重新修建并立有石碑。】

【上海的南市区曾有先棉祠，建黄道婆禅院。】

【现在上海豫院内，有清咸丰时作为布业公所的跋织亭，供奉黄道婆为始祖。】

十多处的祠、庙、堂、楼！

还有石碑禅院，以及供奉其为始祖等等……

这等后世纪念之成就，和其传世知名，可真是——

【还有其他的。】

等等……什么？！

竟是还有？！

【如关于黄道婆墓——】

【黄道婆墓始建于元代乌泥泾古镇。

据《二十六保志》载：“黄道婆在二十六保二十八、九图、田六分二厘七毫。”

历来未见整修记载，年长日久，已荒冢累累，难以辨认。】

【但是在1957年，经江苏省上海县人民委员会整修，加高坟台，设石凳供桌，镌石立碑。

到1984年，黄道婆墓被列为国家文物保护单位。

然后1987年，又被列为上海市文物保护单位。