但在没有科学器械的当下，他也只能利用光影，将小磨喝乐的影子不断放大。

到这，高长松的想法就基本成型了，他想到的是曾经搬上过春晚的“影子舞蹈”。其最初起源是西汉便被发明出来的皮影戏。

他目前准备让这些灵活的小人在白色幕布后跳舞，并配以旁白讲述牛郎织女的故事，别看牛郎织女的故事传承这么多年，他们甚至没有被改编成歌舞戏搬上舞台。这年头的歌舞戏一般都会选□□谣或者历史事件改编，人尽皆知的神话反而被忽视了。

至于磨喝乐们学习舞蹈的速度，这点高长松倒是不担心的，他们的智能不算很高，模仿能力却挺强……

等等！

高长松发现自己是否又陷入了误区，都到这份上了，干什么要磨喝乐小人跳啊，直接找当地有名的歌女不就行了吗？！

他想着自己真是猪脑子，狠狠往自己头上拍了一记，正在做广播体操的小人们跟着他，也纷纷拍自己的脑袋，却因用力过猛，摔了个东倒西歪。

高长松随后正好看见觉着屁股趴地上的磨喝乐。

高长松倒吸一口冷气：好萌！

哦对，想起来为什么想要磨合乐跳了，因为奴役自己的小人不要钱啊！找歌女的话一定要花更多钱啊！

高长松沉痛想道：哎，考虑到技术问题，这次就先放弃吧，以后有的是机会让小人们干这干那。

高长松身后，不要钱的磨喝乐小人瑟瑟发抖。

……

先前就说过，大安的服务业十分内卷，店小二都得口齿伶俐会唱菜，歌女、妓更是如此了。

其中，最后名气的那一批被称为“角妓”，指色艺双全的女妓，宋代最知名的角妓是与周邦彦以及宋徽宗都有些关系的李师师。

这大安城中的角妓分两个方向，大体种族肯定是人族与妖族，各自的擅长点也不大一样，人族中固然有擅舞擅歌的胡姬歌女，妖族中也有媚骨天成的涂山狐、嘤嘤叫的黄莺精。若说人族的有什么长处，恐怕是出名的角妓文化水平都很高，诗词歌赋样样精通了。

而妖族，大概是毛茸茸吧……

但是，正如同古龙所说：“美人迟暮，英雄末路，都是世上最无可奈何的悲哀。”《琵琶行》中名属教坊第一部的琵琶女等老了，也只能嫁作商人妇，大多数角妓在年老后，境遇是比较悲凉的。高长松委托人所找的，正是这样一名气质佳的年老美人，听说她在做角妓时，也曾一舞动京城。

过气角妓名为王莺莺，联想苏小小跟李师师，可能名角都喜欢取名用叠字。

以高长松的眼光看，这名王莺莺女士是个实打实的背影杀手，因常年练舞，姿态袅娜。其实她正面也很美，只可惜在这年代，三十就半老徐娘了，她脸上明显有岁月的痕迹。

高长松招来的都是王莺莺一样的人，雇她们的费用并不是很高，而且就能力来看，称她们为舞蹈大家也不为过，相信有了这样一群技艺精深的女子帮助，他的“影子舞蹈”一定能够顺利登上七夕的舞台。

想到这，高长松就不有对磨喝乐们露出慈祥的笑容，哎，要不是他们，他是真的想不到这点子！

却看见磨喝乐们人性化地抱作一团，对着他的笑容瑟瑟发抖。

高长松：？？？

请问邓陵人在制作磨喝乐是添加了什么？

第108章

转眼间，七夕佳节已至。真到这天，街上的情景又不一样了，高长松外出时感叹。此刻的街道已成为彩色幡条的海洋，有铺席的人家多搭起彩色帷帐，那些推货车的挑担的也在架子上系红绿色的彩条以作装饰，此外还有在屋檐下挂大红灯笼的。

如此浓厚的节日氛围，高长松还是第一次感受到。

出门后，丁点儿大的孩子扎着莲蓬包包头在小巷中追逐打闹，听说这也是七夕的习俗之一，用荷叶给童子扎包包头，高长松倒没想什么，毕竟他们家没有真小孩，谁知还没跨出家门，就感到自己的衣摆被拽住了。

低头一看，竟是人参娃娃。

只见他羞赧地看向那些遍地跑的小孩，很渴慕似的，高长松立刻就懂了，指了指自己的脑袋道：“想要荷叶？”

人参娃娃十分害羞地点头了。

这倒是容易，养荷花的池塘距离城内有点远，但小商小贩可不会放过这一商机，大早上的就去摘了一把一把的荷叶跟荷花挑担来卖，高长松想了一下不能厚此薄彼，把驩头跟乌云的一起买了。

他做了两个伊丽莎白圈，套在他们头上，至于人参娃娃当然是传统的小啾啾了。

乌云疯狂乱抓：“喵喵喵喵喵！不要荷叶喵！”他都舔不到自己的蛋蛋了！