“轰隆隆！”一声巨响震撼着大地。作坊、学校、家……几乎都倒塌变为一片废墟。灰尘漫天中，房屋塌陷，道路裂开，时间停格在这一瞬间，孩子失去父母，父母失去孩子，妻子失去丈夫，哭声、哀嚎声，透过长长的电话线穿了过来。

深秋九月初八的深夜十二点，太子妃领着人快速的给他穿衣服，收拾行李。太子殿下挨个亲亲他的五个大宝贝，领着人连夜朝山西赶。小宝宝们早上起来没见到阿玛，得知山西有了特大级的地震，都是沉默。用过早膳后，他们没有去无逸斋，而是齐齐去了澹宁居。

被这两场大地震弄得焦头烂额的康熙皇帝，正在和大臣们商量要不要举行祭天、祭地仪式。

看到四胞胎过来，瞧着他们脸上倔强的小表情，只有在心里叹了口气。这四个孩子太过聪明，一般哄孩子的话对他们压根儿就不管用，没柰何之下就直接发话让他们先去上课，五天后一起祭天，祭地。

南郊天坛圜丘坛祭天，北郊方泽坛祭地。

工部官员对这两个地方的各种建筑进行全面的大检查，修整从紫禁城至天坛，方泽坛经过的各条街道；裕亲王到牲畜所察看为祭天而准备的牲畜；康熙皇帝开始斋戒；礼部官员写好祝版上的祝文。

陈设讲究，祭品丰富，规矩严明的祭天事宜布置好后，天坛上、中两层平台的正南方设祝案，两侧陈设着编磬、编钟、鎛钟等六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。

七组神位，天青缎子搭成临时的神幄，皇天上帝神牌位，日月星辰和**风雷的神牌，玉、帛以及整牛、整羊、整猪和酒、果、菜肴、、、的大量供品，单是盛放祭品的器皿和各种礼器，就多达七百余件。

日出前七刻，时辰一到，斋宫鸣太和钟，康熙皇帝领着四胞胎起驾步行至圜丘坛。钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。圜丘坛东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影剧院摇红，祖孙五个在这个神秘庄重的气氛中，动作一致的对空而祭。

迎帝神、···送帝神、望燎。两个时辰枯燥繁重的行礼下来，绕是康熙皇帝身体好，也是累的够呛，脸上的汗珠子一瓣一瓣儿超下掉；年幼的小家伙们没喊一声儿累，全程表现的特别好，跟着礼仪官的唱和，跟在皇玛法的身后，动作标准的不得了。

等到康熙皇帝、四胞胎率领文武百官、侍卫仪仗等人缓缓走上方泽坛--地坛的拜台，迎神、奠玉帛、进俎……更是反反复复的行跪拜大礼。“五岳”、“五镇”、“四海”、“四渎”、“五陵山”、、、地坛前的人们，虔诚的祈求各地方的地神保佑大清国的安宁。

山西灾区临时搭建起来的帐篷里，正在和众人研究昨儿的余震的太子殿下，看到自家皇阿玛和小宝宝们虔诚一致的动作，镜头切换间捕捉到他们脸上的汗水，数着他们一下一下的叩拜，起身，叩拜，嘴角抿了抿，桃花眼微合。

这几年考虑到皇阿玛年龄渐老，祭天地、祭日月的事儿都是他在做。因为不算从紫禁城步行到天坛或者地坛这段路，光是这一起一拜，一个祭地的流程就要有七十多次。从早上出门仪式开始到回到紫禁城仪式正式结束，整整有三个时辰。

或许上天真的是感受到了他们祖孙的真诚，随后的几十年间，纵向数从南极到北极，幅员辽阔的大清国确实是没有了这样毁灭性的大灾难。有些保守派从一开始对于槐槐、柏柏两位格格一起参与大祭祀颇有微词，到真心的接纳。

他们的四位小殿下，和他们的阿玛一样，都是天神下凡。

另外一件事就是，山西救灾中，各位功力高深的山门中人齐齐现身，利用他们的过人身手去做一般人不好做的危险事儿，引得整个大清国都兴起了华夏功夫热。这些山门中人也正式的从山林走向社会，被世人接纳，广收门徒。

这一年的春节一过，内务府正式公布了机器人和手机的面世。机器人且不说，很难属于每一个个人。但是小巧玲珑，一手可握，和太子殿下的小专机一样柔软的白色外表，可以随时随地的进行通话的小手机，却是一下子就博得了全大清国人们的热烈追捧。

康熙皇帝经过儿子的提醒，特地下旨不允许十六岁以下的孩子们“玩手机”，所有手机上的软件都必须经过有关部门严审。朝廷也是大力的鼓励青少年学习华夏功夫，各种武馆兴起。

随着四胞胎抱着他们的小机器人正式进入新式学院的“天才班”，开始了他们和当年他们阿玛一样紧张繁重的学习日程，大清国的小娃娃们，不论男女，也都结束了他们的年假。