“但有一点是共同的，就是他们都遵从模式化的生活，我们这边普通人的生活太模式化，绝大多数人的生活，好像都是由社会习惯安排好的，什么时候该恋爱该结婚该生孩子，都是由社会习惯定好的，大家都需要遵守，不遵守就是社会异类，压力大到无法承受！在这其中，雄性更积极地趋向认同这种模式。这是一直以来的旧文化中，雄性结婚生子有家庭，就是代表成家立业，代表人生大半已成功，这就让他们感到满足，这才是目的，跟爱情是没多大关系的。这样的雄性能进入婚姻，大多数不是因为爱情得来的婚姻，而是在严格遵从旧习惯下用物质置换而来的。”

“这之后的婚姻生活，如果是木讷老实的雄性，就只知道赚点小钱来维持家庭，觉得这样就已经很伟大，那如果他的妻子也不需要爱情，那么也会和睦生活下去。但是感觉，是两个在家庭这个组织中和谐相处的同事，共同为家庭这个组织努力奋斗。反之，这一类的家庭，只要其中一方出现爱情需求的话，就会分崩离析成为悲剧。同样，那种世俗的雄性成家立业后，就只顾着寻欢作乐，这也是悲剧，悲剧在于从没有爱，有爱情的可能还会为爱克制一点，没有爱的，就更只顾沉浸在享乐中。我敢说，现在这边的爱玩乐的风气，在全世界都可以说是厉害的。”

“这个我完全认同，我看到的算是多了！寻欢作乐文化成了时髦，成了主流！”赵宇不停点着头。

对这个话题，窦倪宛沉默，毕竟她的生活简单，没有发言权。

“是啊，我觉得这种现象挺可悲也挺可怕的，因为会产生很多社会问题。”邱士明说。

“你觉得该怎么解决？”赵宇问道。

“很简单，就是全社会大力提倡以及教育大家都要追求唯美爱情，尤其重点是要教育雄性懂得去追求唯美的爱情，雄性本身更容易满足身体本能的需求。如果不去教育，就会更放纵他们这种需求。一旦只满足于身体后，就再不需要精神之爱，在现在这个社会，雄性要得到个异性身体太容易，有多多少少的身体可以让雄性唾手可得，这样雄性当然就好色又渣。但如果教育雄性只追求只爱精神上的灵魂伴侣，就不容易渣。毕竟要找到契合的灵魂伴侣比较难。”

第413章 提升层次

“可是教育雄性也比较难吧？”窦倪宛插话了，她是想，要这么容易教的话也就不会变得这么渣。

“再难也要教啊，也更需要教啊，不然就是各种人在比赛谁更放纵谁更渣！”

窦倪宛和赵宇都点点头，“这倒是对的。”

“不光要教育，而且是要从小教育，从孩童时期就要宣扬追求高尚的唯美爱情，指出光满足于身体的享受是低俗的。这种教育是非常需要的，不然，一个社会，互相比滥，就会带来很多社会问题。其中，最难堪的可能就是带来那种特定范围内的疾病。说到这点，我敢说，造物主也是不喜欢大家放纵比滥的。不然又怎么会滋生那种特定疾病，是吧？这说明，造物主希望他所创造的生物，能洁身自爱的去追求真爱，他也允许大家在感情中有试错纠错的机会。但不欢迎放纵糜烂，所以他就设置了代价程序。从我的专业来说，真的更加理解这种设置。我想造物主创造生命，本意是要他们真正相亲相爱。这个意图，西方的神话倒是领略到，你们应该都知道亚当夏娃这个神话吧？”

赵宇转身面向窦倪宛，握住她的手，“我们当然知道的。”

窦倪宛只微微看赵宇一眼，然后，松开他的手。这种亲密状态，还是让她在别人面前有所顾忌。

邱士明继续说道：“我对西方神话一般不太感冒，对这个神话倒有点兴趣，尤其里面关于上帝用男人的肋骨创造一个女人这段，我想这个神话应该就是想告诉男人，上帝早就给每个男人配好一个灵魂伴侣，希望男人能真心真意去寻找，找到后珍惜和爱她。如果能让每个男人都相信这点，是不是就可以减少渣男的数量？肯定的！所谓的渣男，是因为他们本身层次低，他们只知道最基本的本能需求。要么是身体需求，要么是物质需求。他们只知道身体和物质的互换，他们只知道享受几分钟的快感，他们根本不懂得什么精神层面的追求。如果单纯片面的要求他们自律，而不去教育他们去寻求更高层次精神追求的话，根本是不可能做到自律的。打个比方，一个精神层次低的人饿了，他就只管吃到食物就行，根本不在意这食物脏不脏的。但换要求高的人，宁愿饿死也不吃的。一样道理，渣男只想得到具异性身体，哪管这身体是干净还是脏，是臭还是烂，也不会管这身体里蕴含的精神层面是不是丰富，是不是高级。因为他自己本身也是一个没有精神世界的烂货！哪懂什么精神的高级？所以，就一定要在他们发烂发臭以前，教育他们一些美好的东西，比如学会去爱异性的灵魂，而不是单纯只会追求一个异性的躯体。”