在原始社会假冒神灵+番外(465)
姬弃刚刚挑选出丹的时候,丹的年纪还小。可现在十年过去了,丹也成了一个是年轻高大的智人。
在夏康跟丹交流的时候,虞记星也跟仓师单独聊着天。
“仓师,夏真的不打算继承虞部落吗?我一直在等他。”虞记星看着不远处的活泼的夏康,眼中的可惜跟遗憾是真心实意的。
如果没有夏禹,几年前虞记星就该考察结束,然后确定真正的继任者了。可见过了夏禹之后,虽然到现在为止,他们已经有将近十年没见了,虞记星还是觉得夏禹才是最合适的继任者。
也因为如此,所以他迟迟不确定继任者。
每年易商去夏部落的时候,都会带去虞记星给夏禹的礼物以及邀请他去虞部落。
仓师摇了摇头,“大首领,夏是一个很有决断的人,他不会离开夏部落。”
虞记星又看向丹。
丹确实很聪明,跟随他身边也学习得很好。
可是有夏禹做对比,虞记星还是觉得丹差了那么几分。
十年时间啊,虞记星是看着夏部落来到枌榆定居,然后从一千多的人口数量发展到现在,夏部落常住人口已经有两万多了。
这其中的人口数量,有一部分是夏部落定居之后繁衍出的新生人口,但更多的还是其他小部落在夏部落买房定居增加的。更别提因为跟夏部落交易,因而时常出入夏部落的流动人口。
夏部落用十年的时间,几乎赶上了虞部落几代首领的努力。
甚至现在虞部落虽然看似更加繁华,大河码头那儿物品交易不断,易商也收取了不少的‘商税’进入粮仓。可易商还有丹都看不出问题,虞记星却看出了问题。
虞部落繁华的背后,实际都是因为夏部落现在跟虞部落交好而已。
如果夏部落不再跟他们贸易,虞部落是的繁华立刻就会一落千丈。除开这有些虚假的繁华之后,虞记星更担心的是部落的种植。
因为双方交易的繁华,很多智人都以交易盈利为主要谋生手段,已经荒废了种植。
也就是虞部落的‘共有’种植区,在虞记星的强调下是在每年种植的,加上有甜根、粟米的新品种流入,加上交易来的化肥使用,粮食都比往年要多。
可除开‘共有’种植外,个人种植基本荒废了。
但夏部落不同,夏部落在交易获取其他部落大量粮食的同时,他们的种植却没有落下。
他知道夏禹对耕种很看重,不仅每年都会改进一些种植方式,还会每年都开垦出新的种植区,扩大种植面积。
虞记星也想过,遏制虞部落交易的发展,强制每户耕种粮食。
可是他做不到。
他在枌榆在虞部落是大贤者,是大首领,每个智人都尊重他,甚至敬畏他。可他要做的事,还是要得到其他人的认可。
虞部落的族人不会因为他的一句话就会听从他。
所以他的继任者当初需要姬弃跟费益去找寻,再带在身边教他们,最后让他们自己的才德去让其他智人信服,这才能真正确定谁是继任者。
就如同他一定要智人们去耕种他们的私产,既然是私产,那么他有什么理由去强迫他们。
夏禹则跟他不同。
夏康是夏禹选出来的继任者,他不需要说服任何人。听说夏康刚出生的时候,他就被夏禹选中了。
夏部落的族人没有任何反对,他们无条件地信任着夏禹。
虞记星在第一次跟夏禹见面之前就从疾他们口中了解过夏禹,他从野外被原始人捡回去,将那些如同野兽一般的原始人一点点带出洞穴,教他们生火捕猎,最后又一路带他们迁徙。
夏禹不仅是夏部落的首领,更是夏部落活着就能祭祀的神明。如果夏禹愿意的话,估计夏部落的人不介意祭祀他。
但他不行。
虞部落的神明是虚无的,是看不见却又能够掣肘他的存在。虞部落负责祭祀的是卜,卜也负责传承部落的医术。
祭祀与沟通神明,这是卜的事。
他想要改变一些东西,甚至需要得到卜的认可,这是无法避免的事。
神明这个词,还是夏禹发明的。
虞记星思考过这个问题,也曾经让易商将他的问题带去给夏禹过。
夏禹回答的是君权跟神权的分割,虞部落就是将君权与神权分割开了。如果当代的首领与卜的关系好,那么这没有什么问题。如果关系恶化,整个部落就会陷入争端当中。
幸好虞记星跟当代的卜关系还不错。
总而言之,夏禹在夏部落不像他一样,有太多的掣肘,只要他决定的事,夏部落会立刻运行下去。
哪怕现在夏部落也因为贸易,自然产生了很多族人可以不通过种植获得足够的食物。